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중국 5세대 감독의 영화와 역사에 대한 고찰 - 영화 <인생>을 중심으로

저작시기 2018.11 |등록일 2019.08.04 한글파일한컴오피스 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,500원

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소개글

본 논문은 중국 제 5세대 영화 속에서 보여주는 중국의 역사를 살펴봄과 동시에 영화 <인생>을 통해 고찰해봄으로써 중국영화의 세대론을 분석하고 5세대 영화감독과 4세대 감독 영화의 차이점을 연구하였다. 또한 영화 <인생>을 통하여 격변하는 사회에서 살아나가는 주인공의 모습을 보며 역사와 개인의 이야기를 풀어보고자 한다.

목차

제1장 서론
제1절 연구동기 및 목적
제2절 선행연구 분석

제2장 제5세대 감독의 창작 특색
제1절 중국영화의 세대론
제2절 제5세대 감독의 창작 특색

제3장 영화 <人生>으로 보는 5세대 영화와 역사
제1절 소설≪活着≫
제2절 張藝謀 <人生>
1. 張藝謀 감독의 인생
2. 영화 <人生>의 시대적 배경과 역사
3. 영화 <人生>의 의의

제 4장 결론

본문내용

중국 제5세대는 과거 선배들의 영화관을 파괴하면서 등장했다. 과거 전통적인 양식과 표현 수법에서 벗어나지 못한 제4세대의 틀을 깨고 나와 단시간 내에 영화계를 뒤흔들면서 주도하게 되었다. “영화는 젊은이의 예술이다. 영화에는 창조적인 힘이 필요하고 항상 새롭지 않으면 안된다.” 라는 장예모의 말은 이들 제5세대의 영화관을 잘 대변해 주고 있다. 이들은 역사, 현실, 인생에 대한 예술가의 진지한 고민으로부터 출발하여 인간과 이성에 대한 재발견의 시각을 지니고 있었다. 또한 부조리에 처한 인간 상황에 초점을 맞추어 예술의 현대성을 추구했으며 영화 자체의 표현 방법을 개척하고 양식의 독자성을 추구하며 영화를 만들었다.

제 5세대 감독들은 유년시절과 청소년기에 비슷한 체험을 했으며, 베이징 영화학교에서 함께 공부했고 영화의 전위적 표현형식들을 통해 개인의 세계관과 정치의식을 표현했다. 또한 중국·타이완·홍콩의 다른 어떤 감독들보다 과감하게 유교윤리 및 가부장적 사회와 국가의 제약을 떨쳐 버렸을 뿐만 아니라 중국의 전통 미학과 외국의 미학을 모두 받아들여 전례 없는 독자성과 다양한 표현양식을 만들어 냈다. 하지만 엄격한 검열 때문에 사회비판적 시각은 은유와 상징으로 표현할 수밖에 없었는데, 역설적이게도 이것이 결국 그들 창작의 특징이 되었다. 동시에 그것은 1980년대 중반까지 공산당의 지침 아래 존립해 온 모든 장르나 표현방식과의 단호한 단절을 의미했으며 중국 역사와 영화에 대한 새로운 성찰을 의미하기도 했다.

제5세대 감독들은 대부분 제4세대와 마찬가지로 문화대혁명(1966)을 겪었던 세대이다. 문혁의 흔적은 제4세대를 통해 상흔영화나 반사영화의 형식으로 재구성된 바 있다. 그러나 제5세대는 이러한 역사의 아픔을 은유와 상징으로 표현하는 자신들만의 독특한 영화언어와 형식을 선보였다. 시대에 따라 역사에 대한 이해의 각도가 변했기 때문에 같은 문혁을 겪었어도 다른 특징을 가지는 것이다. 대표적인 특징은 주로 상반되는 개념들이 충돌하는 형태로 그려지는 거다.

참고 자료

제영미, <중국 제5세대 張藝謨 감독의 작품속에 나타나는 민족의식>,동의대학교대학원 석사학위논문,2003
이광규, <제5세대 감독의 영화(패왕별희)>, 경희대학교 교육대학원, 석사학위논문, 2018
슈테판 크라머, 황진자 옮김, 《중국영화사》, 이산, 2000
이종희, 《중국 영화의 어제, 오늘, 내일》, 책세상, 2000
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