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판소리에 관한 연구

저작시기 2017.03 |등록일 2017.03.22 | 최종수정일 2017.08.02 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 500원

목차

1. 판소리에 관한 고찰
2. 판소리 가창 방법 고찰
3. 가창시의 발음법

본문내용

1. 판소리에 관한 고찰
천구성(天口聲)은 판소리에서 타고난 이상적인 성음을 가리킨다. 판소리의 기본 성음인 수리성에 비해 상대적으로 맑고 고운 데다 애원성이 끼어 있어, 높은 소리 혹은 슬픈 선율의 소리를 표현하기에 적절하다. 수리성이 수련을 통해 후천적으로 얻어지는 소리라면, 천구성은 선천적으로 타고나는 소리이다. 그래서 예로부터 천구성을 타고난 사람은 목을 믿고 공부를 게을리 하여 명창이 된 예가 드물었다는 경계의 말이 전하기도 한다. 근·현대 판소리 명창인 이동백(李東伯, 1866-1949), 임방울(林芳蔚, 1904-1961), 김소희(金素姬, 1917-1995) 등이 천구성을 타고난 명창으로 꼽힌다. 허철영, 판소리 가창 방법에 관한 해부학적 연구:천구성을 중심으로,계명대 음악대학원 석사 학위 논문 1996.2.p20 인용

1) 판소리의 정의와 개념
판소리의 정의 : 판소리는 조선 중기 이후 남도지방 특유의 곡조를 토대로 발달한, 광대 한 명이 고수(鼓手) 한 명의 장단에 맞추어 일정한 내용을 육성(肉聲)과 몸짓을 곁들여 창극조(唱劇調)로 두서너 시간에 걸쳐 부르는 민속예술형태의 한 갈래이다.신윤미, 판소리 한 대목 교수,학습방법 연구,공주교육대학교 교육대학원 석사학위 논문 2016.8.p18 인용

2) 판소리의 역사적 배경
판소리의 발생에 관해서는 아직 뚜렷한 정설이 없다. 다만 무가기원설, 육자백이토리설, 판놀음기원설, 광대소리기원설 등 여러 가지 학설들이 쏟아져 나와, 그 가운데서 의견들이 분분할 따름이다.어진 화랑제도에서 판소리의 뿌리를 찾는 것이 타당하다고 한다. 화랑제도가 과거제도로 바뀌면서 예능에 능통한 일부 화랑들은 남사당을 조직하여 유랑하기도 하였고, ‘광대’란 말 역시 화랑의 방언이기에, 판소리의 근원을 신라의 화랑에 두는 게 옳다는 주장이다.그러는 한 편, 전라도 무속을 배경으로 한 무가에서 판소리가 비롯되었다는 설도 있다. 특히 판소리의 음악적·문화적 풍신이 전라도 무속과 유사하고, 초기 소리 광대들의 출신이 거의 무당이었으며, 무당들 중에는 전라도 지방출신이 많았다는 점 등에서 판소리의 기원을 전라도 지방으로 유추하는 것이다.

참고 자료

허철영, 판소리 가창방법에 관한 해부학적 연구:천구성을 중심으로, 계명대학교 대학원 석사학위 논문 1996.2
신윤미 ,판소리 한 대목 교수,학습방법 연구, 공주교육대학교 교육대학원 석사학위 논문.2016.8
노복희, 판소리 공연 미학 연구, 전북대학교 대학원 박사학위 논문 2016,2
김금희, 판소리 수용한 한국 창작오페라 연구 ,원광대학교 대학원 박사 학위 논문.2016.2
전지영, 백석시의 판소리 수용양상 연구 , 공주교육대학교 대학원 석사학위 논문,2015.2
김기호, 판소리(흥보가) 중 중모리 장단의 고법분석연구, 영남대학교 대학원 석사학위 논문.2015.2
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