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이슬람교의 발흥과 영향

저작시기 2016.10 |등록일 2017.03.22 한글파일한컴오피스 (hwp) | 17페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 이해
1.1 이슬람의 정의
1.2 역사 배경
1.3 예언자 무함마드
1.4 쿠란과 하디스
1.5 이슬람교의 교리
2. 이슬람교의 간추린 역사
2.1 최초의 후계자 시기
2.2 옴미아드 조 시기
2.3 압바스 조 시기
2.4 오스만 대제국 시기
3. 이슬람교의 영향력

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
이슬람은 종교와 문화를 포괄한 개념이며, 종교를 구분해서 사용할 때는 이슬람교, 여타의 경우에는 이슬람으로 폭넓게 사용한다. 우선 이슬람의 의미가 무엇인지 무엇을 믿고, 무엇을 지키는지를 알고, 이슬람교의 황금기라고 불리는 이슬람의 간추린 역사를 알고, 이슬람의 영향력에 대하여 간단히 알아보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 이해
1) 이슬람의 정의
이슬람은 하나님을 믿는 종교다. 손주영,『이슬람』 (서울: 일조각, 2005,) 19-24 요약.
유대교의 모세 5경(토라), 기독교의 예수복음서, 이슬람의 쿠란을 중심으로 각 종교는 하나님을 믿는 일신교이다. 야훼(여호와)는 히브리어이고, 알라는 아랍어이며, 하나님은 우리말이다. 이슬람교도들은 하나님 외에는 다른 신을 절대로 인정하지 않는다. 다른 신과 하나님을 동렬에 두는 것은 죄 중에서도 용서받지 못할 가장 큰 죄라고 생각한다. 현재 이슬람권에는 종교 이념 사상이 다르면 상대방을 이단시하는 '타크피르(Takfir) 문화'가 확산돼 테러의 정당성을 제공하고 있다. 이라크에서 수니파와 시아파간 테러와 충돌은 일종의 타크피르 문화의 결정체이다. 공일주 요르단대 교수는 "타크피르 문화는 이단시된 사람은 죽여도 좋다는 의식을 심어주고 요르단과 이라크 등에서 무고한 생명을 살해하는 테러를 정당화시켜주고 있다"고 우려했다. 공 교수는 타크피르 문화에 대한 심각성을 인식한 요르단 정부가 최근 이에 대한 척결 의지를 표명했으며 온건한 아랍 무슬림조차 새로운 테러문화인 타크피르를 크게 두려워하고 있다고 전했다. 카피르는 크게 세가지 기준에서 일어나는데, 첫째는 알라를 안 믿는 사람, 둘째는 알라를 믿는데 이슬람식 기도와 금식을 안하는 사람, 마지막으로 순니와 쉬아 사이의 갈등으로 요약할 수 있다.
이슬람 교도들은 그리스도의 신성과 십자가 상에서의 죽음을 부인한다. 엘e. 케이른즈,『세계교회사1』 (서울: 은성, 2010), 272.
이와 같이 이슬람은 오직 알라만을 믿는 유일신 교리의 종교로서 신성에 관해서는 어떠한 복수적 개념도 받아들이지 않는다. 따라서 기독교의 삼위일체론 같은 교리는 즉각 배격한다.

참고 자료

손주영,『이슬람』. 서울: 일조각, 2005.
엘e. 케이른즈,『세계교회사1』. 서울: 은성, 2010.
안승오,『세계선교역사100장면』. 서울: 평당문화사, 2010.
이병길,『이것이 이슬람이다』. 서울: 예영커뮤니케이션, 2002.
최한우,『이슬람의 실체』. 서울: KUIS Press, 2010.
최정만,『비교종교학 개론』. 서울: 이레서원, 2002.
William Montgomery Watt, Islam : A Short History, (Oxford Onewold Publication, 2002).
김종현, “이슬람교 이해를 통한 선교 전략 연구” 석사학위 논문, 칼빈대학교 신학대학원, 2010.
VOV 홈페이지, “사디크 칸 신임 런던 시장” http://www.voako , 2016. 5.11
UPC TV NEWS 홈페이지, http://upcweb.net/wwn/bbs/board.php?bo_table=t080313041605
미션투데이 홈페이지, http://www.missiontoday.co.kr/plnView.php?pnum=29&num=8189
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