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2016한국사검정능력시험고급제16강 근대 태동기의 문화

저작시기 2016.01 |등록일 2016.01.08 파워포인트파일MS 파워포인트 (pptx) | 24페이지 | 가격 700원

목차

(1) 성리학과 양명학
(2) 중농주의 실학
(3) 중상주의 실학
(4) 국학
(5) 과학 기술의 발달
(6) 서민문화
(7) 건축
(8) 공예

본문내용

(1) 성리학과 양명학
성리학 :
-주자 학설의 성리학 절대화(송시열)
-호락논쟁(심성론)
-성리학 비판(윤휴, 사문난적

양명학 :
-17C 소론에 의해 집대성
-지행합일, 심즉리, 치양지설 주장
-강화학파(정제두, 양반신분제 폐지 주장)
-정계에는 반영되지 않았다.

호락논쟁
태극과 오상은 단지 이(理)이다. 천하의 사물 중에 이보다 더할 것이 없으므로 ‘극(極)’이라 한 것이고, ‘태(太)’는 그것을 높이는 말이다. 천하의 변화무쌍한 현상 속에서도 그 이를 변하게 할 수 없으므로 그것을 ‘상(常)’이라 한 것이고, ‘오(五)’는 그 숫자를 일컫는 것이다. 천에서는 태극은 되지만 오상은 될 수 없으며 물에서는 오상은 되지만 태극은 될 수 없는 이치가 천하에 어찌 있을 수 있단 말인가? 또한 아직 태어나기 전이면 태극은 되지만 오상이라고는 할 수 없으며 이미 태어나면 오상은 되지만 태극이라고는 할 수 없는 이치가 어찌 있을 수 있단 말인가?

참고 자료

없음
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