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데카르트에 대하여

저작시기 2015.10 |등록일 2015.12.06 한글파일한컴오피스 (hwp) | 7페이지 | 가격 500원

목차

1. 데카르트주의
2. 데카르트의 생애
3. Cogito ergo sum

본문내용

1. 데카르트주의
데카르트주의(Cartesianism)란 데카르트의 학설과 17, 18세기에 이루어진 그의 철학의 계승을 일컫는다.
데카르트는 정념으로부터 벗어나기 위해 노력하였으며 이것을 위해 두 가지 방법을 생각해 냈다. 첫 번째 방법은 삶을 최대한 단순하게 하는 것이었고 두 번째 방법은 진리의 과학적인 인식을 위해 노력하는 것이었다. 데카르트는 정념은 물질적인 삶에서 오는 것이라고 생각했으며 이러한 물질적인 삶에서 오는 영향을 최대한 피하기 위해 고립적이고 단순한 삶을 살았다. 또한 그는 정신의 자유로운 활동을 극대화시키기 위하여 진리의 과학적인 인식을 위해 힘썼다. 근대철학의 아버지라 불리는 그는 이러한 선택을 하였지만 그가 극단적인 금욕주의가인 것은 아니다. 단순한 삶이라는 그의 신조는 물질적인 삶을 인정하되, 정신의 자유를 해치지 않는 선에서 이를 받아들이는 것이다. 또한 정신의 자유를 추구할 때도 그것이 종교적인 계시나 해탈을 목적으로 한 것은 아니었다. 그러한 이유 보다는 세계에 대한 과학적 인식에서 정신의 자유를 느꼈기 때문이다. 이런 데카르트의 삶은 근대 이후의 사람들에게 큰 영향을 미치게 된다. 요컨대, 데카르트주의는 단순한 삶 속에서 과학이나 예술에 매진하는 삶, 그러나 종교적인 측면과 구별되는 삶의 태도를 데카르트주의라고 한다.
데카르트주의는 1640년경 앙리 레니에(Henri Regnier), 앙리 르 루아(Henri Le Roy), 욘 클라우베르크(John Clauberg), 발타자르 베커(Balthasar Bekker) 등을 중심으로 데카르트주의적인 관점에서의 해석이 이루어지면서 이어진다. 특히 겔링크스(Guelincx), 스피노자(Spinoza), 말브랑슈(Malebranche), 라이프니츠(Leibnitz) 등은 데카르트의 학설을 계승했으나 이에 머물지 않고 한 단계 도약했다.

참고 자료

서양근대철학회 저, 『서양근대철학』, 서울 2001, 창작과비평사
한국철학사상연구회 저, 『다시 쓰는 서양 근대 철학사』, 서울 2012, 오월의봄
철학사전편찬위원회 저, 『철학사전』, 서울 2012, 중원문화
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1529812&cid=41799&categoryId=41800
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=388621&cid=41978&categoryId=41985
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