검색어 입력폼

레오폴드의 대지윤리

저작시기 2015.02 | 등록일 2015.02.22 | 최종수정일 2021.02.24 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 3페이지 | 가격 3,000원

목차

1) 탈인간중심주의와 도덕 확대주의
2) 특징
3) 문제점
4) 도덕교육학신론
5) 환경윤리의 쟁점
6) 우리들의 응용윤리학

본문내용

1) 탈인간중심주의와 도덕 확대주의
(1) 탈인간중심주의 : 자연이나 환경을 인간의 삶의 고양을 위한 도구적인 가치로 한정하는 입장에 반대하고, 모든 생명체를 동등하게 존중받아야 할 고유한 내적 가치를 가진 존재로 간주한다. 생명과 무생물을 모두 포용하는 대지를 인간이 소유한 재산으로만 간주해서는 안 되며, 도덕적인 지위를 부여해야 한다.
(2) 도덕 확대주의 : 윤리는 자연과 마찬가지로 진화 과정을 거치면서 그것의 적용 범위를 확장해 왔으며, 또한 확장해 나갈 것이다. 인류 최초의 윤리는 오직 개인과 개인 사이의 관계만을 규제하는 윤리였다. 이러한 윤리가 진화하여 현재 단계의 윤리는 개인과 사회와의 관계까지 다루고 있다. 그런데 대지윤리로 확장되는 것은 윤리의 진화 과정에 있어서 필연적이다. 윤리의 적용 영역은 인간과 사회뿐만 아니라, 대지로까지 확장될 것이다.
2) 특징
(1) 개체보다는 생명공동체의 중요성을 강조하고 있다. 생명공동체는 개별 생명체들이 상호 의존하고 있는 생태계로서, 균형 잡힌 먹이사슬이다.

참고 자료

없음
다운로드 맨위로