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[신학]스피노자의 신학정치론을 읽고-신학정치론 레포트

저작시기 2014.12 |등록일 2014.12.10 한글파일한컴오피스 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

소개글

스피노자의 신학정치론을 읽고 작성한 레포트 자료 입니다.

많은 명언과 후대에도 칭송 받는 스피노자에 대해 더 많이
알게된 계기가 되었습니다. 본자료를 바탕으로 레포트 작성시
유용하게 활용 가능 하십니다.

목차

1.들어가는 글
2.서문
3.제 1장 - 성서 해석에 관해서
4.제 2장 – 거룩한 법의 진실한 기원에 관해서, 그리고 성서는 어떤 의미에서 거룩한 문서인가, 성서가 신의 말씀을 포함하고 있는 한에서, 성서는 훼손되지 않고 우리에게 전해졌다.
5.제 3장 – 이성이 신학에, 신학이 이성에 종속되지는 않는다. 그러면 어떤 근거에서 우리가 성서의 권위를 확신할 수 있는가
6.마치며

본문내용

제 3장 – 이성이 신학에, 신학이 이성에 종속되지는 않는다. 그러면 어떤 근거에서 우리가 성서의 권위를 확신할 수 있는가
스피노자는 이성과 신학은 그 어느 것에도 종속되지 않으며 서로 독립된 영역을 가진다고 주장한다. 이성을 강조하기에는 신학이 가지는 거룩한 영의 내적 증언과 같은 이성을 초월하는 신학의 성질을 설명하지 못하고 신학을 이성에 종속시키기에는 인간이 가지는 고유한 능력인 이성을 무시하는 처사라고 생각했기 때문이다. 그래서 이성 또는 신학 어느 한쪽만을 중요시 하는 주장은 그 둘을 모두 아우를 수 없는 주장이며 한 가지 견해를 맹목적으로 숭배하는 오만함으로 볼 수 있는 것이다. 스피노자는 이러한 편협함을 탈피하기 위해 이성과 신학 그 둘 고유의 영역을 존중해야 한다고 주장한다. 성서 속에는 이성적으로 설명되지 않는 부분이 많긴 하지만 이성적으로 성서의 가르침이 합리적인 도덕과 일치한다는 점을 깨달을 때 성서의 권위는 확실해지고 이성을 통해 정의할 수 없고 구원이 우리가 이성으로 파악할 수 없는 신의 특별한 은혜에서 생긴다는 것을 신학적으로 받아들이는 것 도한 역시 성서의 권위를 확신하는 근거가 되기 때문이다. 즉 성서의 권위를 확신하기 위해서는 이성 또는 신학 어느 한쪽만을 주장할 것이 아니라 그 둘의 고유의 영역을 존중하는 방법이 성서의 권의를 확신하게 하는 최선의 방법이라는 것이다.

스피노자의 이성과 신학에 관해 논하는 방법을 보고 매우 합리적이라는 생각이 들었다. 스피노자 이전의 철학자 또는 신학자들은 이성만을 강조하여 성서의 신성함을 부정하거나 신앙만을 강조하여 이성적 능력을 간과하는 편협한 견해를 가졌지만 스피노자는 이 둘을 아우르는 제 3의 방법론을 펼쳤기 때문이다. 헤겔의 변증법과는 관계있을지는 잘 모르겠지만 이성을 강조하는견해, 신학을 강조하는 견해를 잘 합해 더욱 발전된 이론을 창안해놓은 것처럼 보였기 때문이다. 이번 장을 읽으면서 스피노자가 진정으로 근대의 포문을 연 철학자라고 생각되었다.

참고 자료

신학정치론| 스피노자| 『신학정치론∙정치학 논고』, 최형익 옮김, 비르투, 2011, p64
학술논문사상의 자유는 자유의 핵심이다 : 스피노자의 『신학정치론』을 읽고 2005년 역사학 박홍규 인물과사상사 / 인물과사상
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