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고려의 사회성격론, 관료제, 귀족제

저작시기 2013.11 |등록일 2014.12.03 한글파일한컴오피스 (hwp) | 19페이지 | 가격 7,000원

소개글

고려시대의 사회성격론에 대한 레포트입니다.
관료제인가 귀족인가에 대한 소논문형식의 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 귀족제 중심의 사회성격론
1. 귀족사회의 일반적 개념과 지표
2. 고려 귀족사회의 특징
1) 음서제와 공음전시
2) 중앙 5품직과 향리의 신분적 의미

Ⅲ. 관료제 중심의 사회성격론
1. 관료제의 일반적 개념과 지표
2. 고려관료제의 특징
1) 고려 전기의 과거 응시 특징
2) 고려 후기의 과거 응시와 무관직
3) 전시과 규정변화에 따른 향리의 변화

Ⅳ. 맺음말

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
역사를 연구하는 과정에서 그 당시의 사회성격에 대한 이해는 역사가들의 궁극적인 과제이다. 신라와 조선의 경우는 귀족제로 대표되는 사회성격을 띄고 있는데 이에 반해 고려의 사회성격은 아직까지도 해결되지 않은 과제로서 남겨져있다. 이러한 고려의 사회성격론에 대한 연구는 고려사 연구의 초기부터 제기되어 왔는데, 이러한 문제는 신라시기부터 고려에 까지 봉건제가 존재하였다고 주장하는 20세기 전반의 유물사관론자들의 사회성격론에서 처음으로 제기되었다. 그들은 고려의 주도적 정치세력을 귀족신분으로 규정하였고, 이러한 주장에 대한 근거역시 명확하게 제시한다. 그러나 그러한 논지에 대한 근거를 통하여 단순히 고려사회를 완전한 귀족사회로 명명하기에는 의심의 여지가 존재한다. 이러한 주장의 반발로 1972년 유명한 학자인 박창희씨가 관료제설 ‘관료제설(官僚制設)에 대한 논지를 주장한 것을 시작으로 당시까지만 해도 정설로 여겨지던 ‘귀족제설(貴族制設)’에 대한 새로운 연구가 활발하게 시작되었다.
본 내용에서는 앞서 서술한 ‘귀족제설’과 ‘관료제설’에 대해 설명하고 이에 대한 학계의 주장과 나의 생각을 간략히 서술하도록 하겠다.

<중 략>

호족세력에서 그 기원을 찾을 수 있다. 중앙집권화가 진행되면서 호족은 두 세력으로 분화되었는데, 중앙의 관료로 진출하여 관료체제 내로 흡수되는 것이 한 부류이고, 나머지 한 부류는 지방에 남아서 지방행정을 담당하는 향리가 되었다. 다음은 사료에 나온 향리를 통치체제에 편입하는 내용이다.
초반에 이들에게 직책을 내린 후 그 고을 일을 맡아보게 했다. 이들 민을 다스리는 자들을 호장이라 불렀는데, 그들의 자제는 서울에 머물게 하여 인질로 삼고 나라에서 지방관을 보내어 이들을 감독하였다. 성종 때에 이르러 지방관으로 하여금 제읍을 다스리도록 하였고, 호장은 강등되어 향리가 되었으나 여전히 印을 가졌다.
지방관이 파견되었던 성종 2년은 매우 중요하다. 성종 2년은 고려왕조의 지방통치정책의 획기를 이루는 시점이기 때문이다. 중앙의 지방통제라는 관점에서 이 시기에 이루어진 12목의 설치는 주목된다.

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