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한사평 생활예절 중간 과제 : 禮의 본질과 구체적 실천방안

저작시기 2014.11 |등록일 2014.11.08 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 800원

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 예의 본질 - 자기이해를 바탕으로 한 수신(修身)
2. 예의 본질 - 치인(治人)
3. 몸가짐과 대화 시 禮의 구체적 실천방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

예절이란 인간생활의 규범이며 사회적 질서이다. 인간은 가정생활로부터 사회에 이르기까지 수많은 인간관계로 이루어져 있으며, 부모와 자녀, 스승과 제자, 친구와 친구, 선배와 후배, 남자와 여자 등의 모든 인간관계에 적용되는 관행성 사회계약적 생활규범(慣行性 社會契約的 生活規範)이 바로 예(禮)이다.
예절은 인간의 삶에 있어서 인격(人格), 교양(敎養), 품위(品位) 등이 인간의 근본대로 올바르게 실천되도록 하며, 겸손한 마음, 참된 마음, 서로에 대한 존경심, 사랑, 우애, 정의로운 마음 등을 자연스럽고 바르게 나타내는 행양식(行樣式)이며, 남을 향해 어진 마음을 갖고 남의 기쁨을 상하게 하지 않으려는 따뜻한 마음씨를 뜻하는 것이다. 그러므로 수기치인(修己治人)의 정신이 바로 예의 본질이다.
수기(修己)하는 예절은 스스로 사람다워지려는 자기 관리로 정성(誠)스러운 것이고, 치인(治人)하는 예절은 자신의 정성(誠)이 밖으로 나타나 남에게 베풀어지는 공경(敬)과 사랑(愛)을 뜻하는 것으로 어른을 공경(恭)하고 아랫사람을 사랑(愛)으로 다스리는 것이다. 또한 예절은 한 민족의 사회제도, 관습, 전통 등 그 나라의 문화와 역사를 비춰주는 거울의 역할을 한다.
문화가 발달함에 따라 우리의 생활양식이 고도로 변해가고 있으며 우리들의 생활규범도 복잡해지고 있다. 세계를 무대로 하여 생활하게 된 오늘날에 있어서는 남녀 모두가 예절에 대한 인식이 필요하다.
다른 사람과 함께 생활해야하는 사회의 구성원으로서 질서를 존중하고 민주적인 사고방식과 행동양식을 갖추어야 함은 물론 공손하고 단정한 태도와 올바른 행동 그리고 바른 언행 등으로 우리의 생활을 영위해야 할 것이다. 따라서 예절은 마음만 있어서는 안되고 반드시 그 마음을 상대편에게 인식시키는 말과 행동이 따라야 한다.
예절이란 자신의 모든 면을 바르게 닦아 남을 높이고 관혼상제의 법식과 도리에 합당한 행동의 실천이라 하였고, 우리의 생활 예절에서는 행성 사회계약적 생활규범이라 하였다. 그리고 예란 안으로부터 공경하는 마음과 사랑하는 마음이 밖으로 드러나는 형식이다라고 정의한다. 생활예절의 의미를 요약하면 다음과 같다.

참고 자료

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