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생명과학 철학과 진화 창조적 진화 레포트

저작시기 2014.03 |등록일 2014.09.24 | 최종수정일 2016.06.08 한글파일한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 3,000원

목차

1. 기계론
2. 나의 견해
3. 생기론
4. 나의 견해
5. 물리주의
6. 나의 견해
7. 유기체론
8. 나의 견해
9. 목적론
10. 나의 견해

본문내용

기계론 : 세계는 부분(입자)들로 이루어져 있으며 이것들의 과정은 이유가 없고 맹목적인 것이 특징이다. 그리스의 철학자 데모크리토스는 기계론적 사유를 가졌던 대표적인 인물로 모든 현상은 입자(또는 원자)에 기반을 두고 있으며 무수한 양의 3종류의 원자(갈고리,낫,동그란구슬 모양)가 우연적으로 일어나는 압력과 충돌에 의해 세계가 변한다고 하였다. 또한 대표적인 기계론자인 데카르트는 2가지론을 주장하였는데 정신과 물질의 2가지로 나누었고 그의 기계론은 물질에만 부합한다고 하였다.

<중 략>

반면 목적법칙적(teleo nomic) 과정은 한 행동에는 목적 방향이 있으며 인과적 과정과 관계한다고 주장한다. 따라서 목적법칙적으로 행동된 프로그램에 의해 유도되고 행동이나 과정을 규제하는 프로그램에 의해 예견된 끝 목적이 있는지 영향을 받는다고 설명한다. 이 과정에서는 ‘무엇을 위해?’라는 의문에 답할 수 있으면 목적론이라고 보며 유전프로그램을 통해 설명가능하다고 본다.
합목적적 행동은 인간 또는 최고 고등 동물에서 보이는 것으로 원핵생물, 진핵생물, 후생생물로 이어지는 정향적 목적론을 설명한다. 우주론적 목적론은 생명체 일체의 진화를 의미하는데 신학적 설명으로서 목적론적 변화들은 계획자의 작용이 이유라고 하며 생명진화 전체에 내장된 ‘프로그램’이 있다고 설명하면서 정향진화설을 주장한다. 이는 방향성이 있기 때문에 목적론으로 볼 수 있다.
목적론을 따르는 아리스토텔레스의 견해는 네 가지 원인인 ①질료인 ②형상인 ③작용인 ④목적인 중 세계는 질료와 형상의 합으로 이루어진다고 하는 질료형상론을 따르고 있다. 다른 원인들은 형상인의 다른 모습일 뿐이라고 본다. 아리스토텔레스의 견해는 생명체 일체의 진화를 주장하는 우주론적 목적론과는 결합될 수 없지만 나머지 목적법칙적 작용, 합목적적 작용은 식물혼, 동물혼, 이성혼과 적합하게 결합할 수 있다고 본다.

참고 자료

없음
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