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제임스 사이어의 세계관 분석틀을 이용한 한국인의 유교적 세계관 분석

저작시기 2014.05 |등록일 2014.07.20 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 14페이지 | 가격 3,000원

소개글

제임스 사이어의 세계관 분석틀에서 제시된 명제들에 대한 기독교 유신론의 답변을 기준으로 한국인의 전통적인 세계관을 형성해 온 샤머니즘, 불교, 유교 가운데 유교에 대한 영향을 심층적으로 분석하고 비평한 소논문형 리포트

목차

I. 연구의 배경 및 목적

II. 세계관 분석틀과 분석 결과
1. 제임스 사이어의 세계관 분석틀
2. 기독교 유신론 분석결과 요약
3. 유교적 세계관 분석과 비평

Ⅲ. 결 론

본문내용

본 연구와 관련하여 그 배경이 되는 세계관(世界觀, world view)이란 단어의 의미와 특 정한 세계관을 가진 사람의 사상이나 행동양식에 미치는 영향을 간략히 살펴보는 것이 필요 하다. 그 후에 이러한 세계관의 하나로서 한국인을 포함한 동양 사람들의 사상과 행동양식 에 영향을 미쳐온 동양종교들 곧 샤머니즘, 불교 그리고 유교의 특징들을 개괄적으로 정리 하고자 한다. 본론에서는 유교를 제임스 사이어의 세계관 분석용 물음틀에1) 맞추어 기독교 세계관과 비교하며 논증하고자 한다. 비교 논증된 유교적 세계관의 특징들이 현재 한국인의 기독교 세계관에 어떠한 영향을 미치고 있는지를 논증하고 그 결과들을 종합하여 결론을 도 출하고자 한다. 첫째로, 세계관이란 단어의 유래에 대하여 살펴보자. 역사적으로 볼 때, 세계관이란 개념 이 처음으로 철학적 논의에 등장한 것이 상대주의와 무관하지 않다. 16-18세기 유럽의 지 성계를 지배했던 계몽주의 사상은, 모든 인간은 이성을 가지고 있고 그 이성의 능력을 통하 여 객관적이고 절대적인 진리를 발견할 수 있다고 믿었다. 따라서 세계를 보는 눈은 하나일 수밖에 없는데 그것이 이성이라고 믿었다. 이런 확신이 19세기부터 조금씩 흔들리기 시작했 다. 이성은 절대적이 아니라 의지나 감정에 의하여 설정된 목적을 달성하는 도구에 불과하 다는 주장이 니체 같은 철학자에 의하여 제시되었다. 루터는 스콜라 신학이 숭상했던 아리 스토텔레스를 비판한 반면 니체는 계몽주의가 신봉했던 이성을 조롱한 것이다.

참고 자료

없음
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