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교회사 문제예제

저작시기 2014.07 |등록일 2014.07.17 한글파일한컴오피스 (hwp) | 7페이지 | 가격 2,500원

소개글

교회사 예상 문제들에 대한 모범입니다.
참고하셔서 좋은 결과 있으시기를 바랍니다.

목차

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본문내용

■ 어거스틴이 싸운 세 이단과 그 내용을 약술하시오
* 마니교
- 악의 문제와 의지의 자유, 신앙과 이성의 관계라는 두 가지 중요한 문제들에 대해 고찰
- 이에 대해 어거스틴은 창조론과 자유의지론을 정립함
- 마니교는 영지주의적 이원론으로 창조를 이해했기 때문에 창조 때부터 선과 악이 함께 존재했다고 보았음.
- 어거스틴은 악은 피조물들이 자신들의 자유의지를 잘못 사용하여 선을 택하지 않은 결과로 존재하게 된 것으로 보았음. 즉 악을 선의 부재로 보았던 것임
- 마니교는 이미 선과 악은 정해져 있다는 결정론을 믿었고, 어거스틴은 하나님께서 인간을 인격체로 창조하셨기에 의지에 자유가 있음을 주장하며 결정론을 비판.
- 자유의지를 선을 택할 수도, 악을 택할 수도 있는 중도적 선으로 보았던 것임.
- 그러나 인간이 타락한 이후 선을 택할 수 있는 자유를 상실하게 되었고 악을 선택하는 자유만 남았다고 보았던 것이다.
* 도나투스파
- 이들은 교회를 분열하는 분파주의로 어거스틴과의 논쟁은 교회론과 성례의 본질에 관한 문제.
- 교회론 : 도나투스파는 교회는 완전해야 한다고 보았기 때문에 성결하지 못한 죄인들은 교회 공동체에 함께 할 수 없다고 여김
- 어거스틴은 가견적 교회와 불가견적 교회가 있음을 말하면서 가견적 교회에는 알곡과 가라지가 함께 있으며 인간으로서는 어느 누구도 정죄하거나 판단할 수 없다고 반론. 교회 연합과 일치를 강조하였음
- 성례의 본질 : 도나투스파는 배교한 적이 있는 성직자가 베푸는 성례는 유효하지 않은 것으로 보아 인정하지 않음
- 어거스틴은 설사 배교했던 성직자라고 할지라도 그들이 베푼 성례는 유효하다고 주장. 성례가 효력을 가지는 것은 성례 베푸는 사람에 의해서가 아니라 성례행위 자체가 효력을 발생하게 한다고 보았기 때문
* 펠라기우스파
- 아담의 죄는 아담 자신에게만 영향을 미칠 뿐이며 인류에게는 아무 영향도 주지 않는다고 주장하며 원죄를 부정함.

참고 자료

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