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유교와 성리학 리포트

저작시기 2013.06 |등록일 2014.06.27 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,500원

목차

1. 유교의 정의
2. 유학이 우리나라에 정착한 배경
3. 유학의 교육적 사상
4. 성리학의 의미
5. 성리학의 교육사상

본문내용

유교(儒敎)는 중국 춘추시대 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)을 종교적 관점에서 이르는 말이다. 시조 공자의 이름을 따서 공교(孔敎)라고도 한다.
유학이 우리나라에 정착한 배경
유교라면 중국을 발상지로 하고 그것이 여러 나라로 전해진 것으로 되어 있다. 삼국시대 이전의 한국사상에 대하여는 문헌 부족으로 자세히 알 수 없으나 유학사상은 한자의 전래와 더불어 들어왔다고 한다.
고구려는 372년(소수림왕 2년)에 태학을 세워 자제를 교육하였고, 또한 지방 곳곳에 경당을 두어 청년들에게 유교 경전과 궁술을 연마시켰다. 이것은 유교의 경전과 6예로써 국민교육을 실시하였음을 의미한다.
백제도 거의 같은 시기인 근초고왕 때 박사 왕인이 일본으로 《논어》와 《천자문》을 전수하였다는 사실로 보아 유교 경전을 연구하는 기관이 설치되고, 유학사상이 널리 보급되었음을 미루어 생각할 수 있다.

<중 략>

② 이는 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)로 되어 있는데, 이중 배우는 사람이 지향해야 할 것으로 가장 근본이 되는 것이 바로 격물치지(格物致知)이다.
(2) 격물치지
1) 격물에서의 '物'이란 인간관계의 문제에 관한 모든 것과 객관적인 사물이나 자연현상 등에 관계되는 것 전부를 포괄하는 것이다.
2) 그러므로 격물이란 간관계에서 파생되는 인간사의 모든 문제와 객관적인 사물의 이치를 꿰뚫어 탐구하는 것을 말한다.
(3) 선지후행(先知後行)의 강조
1) 대학의 8조목에 따르면 격물치지(格物致知)하면 성의(誠意)하고, 성의하면 정심(正心)하고, 정심하면 수신(修身)할 수 있게 된다.
2) 이는 곧 모든 학문의 이치를 철저히 구명하여 알게 되면 자연히 몸과 마음의 행동으로 바르게 나타나게 된다는 뜻으로 선지후행(先知後行)을 강조한 것이라고 할 수 있다.

참고 자료

[네이버 지식백과] 유교 [儒敎] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=539115&cid=1621&categoryId=1621
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EB%A6%AC%ED%95%99
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A0%EA%B5%90
http://blog.naver.com/prologue/PrologueList.nhn?blogId=iwalo
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