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세월호 사건과 돈드릴로의 화이트 노이즈에 나타난 포스트 모더니즘

저작시기 2014.06 |등록일 2014.06.24 | 최종수정일 2019.02.07 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,600원

소개글

세월호 사건과 포스트 모더니즘
돈 드릴로의 화이트 노이즈에 나타난 포스트 모더니즘
문학을 통한 사회적 비판

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 화이트 노이즈의 포스트모던 사회의 특징
1) 소비자본주의
2) 이미지의 매개성

Ⅲ. 세월호 참사 이후에 나타난 포스트-포스트모던 사회의 특징
1)공감을 통한 실존의 자각
2)매체의 개별화
3)행동하는 시민

Ⅳ. 나가며

본문내용

1985년 돈 드릴로(Don DeLillo)가 발표한 『화이트 노이즈』(White Noise)는 테크놀로지와 소비 자본주의로 대표되는 포스트모더니즘을 적나라하게 드러낸 소설이다. 2차 세계대전과 여성운동, 학생운동, 흑인민권 운동과 구조주의 이후에 모든 것에서의 주체, 또는 핵심이 사라지고 애매성과 불확실의 시대가 도래 한 것이다(Wikipedia). 그러나 포스트모더니즘이 발생한 이후 근 반세기가 지난 지금 인터넷의 발달로 인하여 포스트모던이라고 규정짓던 1960년대의 특징과는 또 다른 특징들이 나타나고 있다.
알렌 커비(Alan Kirby)는 포스트모더니즘과 달라진 현 시대상을 가리켜 포스트-포스트모더니즘(post-postmodernism), 또는 의사-포스트모더니즘(psedo-postmoderism)이라고 일컫는다(Kirby 3, 박선정 20에서 재인용). 라디오, TV 등과 같이 화이트 노이즈에서 대표되는 테크놀로지는 더욱 발달하여 인터넷을 이용한 글쓰기와 팟캐스트 방송 등 개개인이 문화 창조에 적극적으로 가담할 수 있게 되었고 이로 인하여 해체되었던 주체의 개념이 되살아났다.
현재 한국 사회에서도 포스트-포스트모더니즘의 특징을 찾아 볼 수 있다. 특히 2014년 4월 16일 발생한 세월호 참사는 한국 사회에서 포스트모더니즘 이후의 테크놀로지와 개인의 주체성 회복을 성찰해 볼 수 있도록 한다. 이 글을 통해 화이트 노이즈에 나타난 포스트모던 사회와 세월호 참사를 통해 본 포스트-포스트모던 사회의 특징은 살펴본다.

참고 자료

강미숙. 『화이트노이즈』를 통해 본 기술시대의 욕망. 영미문학연구. 15. pp.531. 2008.
김수임. 『화이트노이즈』에 나타난 대중매체 이미지와 시뮬라크라의 정치성. 새한영어영문학. 제54권 2호. pp.118. 2012.
박선정. 돈드릴로의 『포인트 오메가』를 통한 포스트포스트모더니즘 읽기: 포스트포스트모더니즘 시대에서 자아의 의미. 새한영어영문학. 제54권 2호. pp.1939. 2012.
서민권. 시뮬라르크와 실존의 불확실성: 『화이트노이즈』를 중심으로. 부산대학교 대학원. 석사학위 논문. 2011
유정완. 돈 들릴로의 쇼핑몰, 우리 시대의 신전: 『화이트노이즈』에 나타난 소비자본주의 비판. 현대영미소설 제 17권 2호. 2010. pp.85108.
장정훈. 과학 기술과 실존의 위기: 돈 디릴로우의 『하얀 소음』. 새한영어영문학. 제 47권 2호. pp2952. 2005.
Don DeLillo. 화이트 노이즈(White Noise). 강미숙 옮김. 창비. 2005,
Heidegger, Martin. The Question Concerning Technology. The Question Concerning Technology and Other Essays. Trans. Willian Lovitt. New york: Harper. pp.335. 1977.
Kirby, Alan. Digimodermism: How New Technologies Dismantle the Postmodern and Reconfigure Our Culture. New Your: Contiuum, 2009
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