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공관복음서에 나타난 구속사적 비유

저작시기 2010.04 |등록일 2013.04.30 워드파일MS 워드 (docx) | 11페이지 | 가격 700원

목차

Ⅰ. 공관복음서에 기록된 예수님의 비유의 구속사적 의의
1. 씨 뿌리는 비유 ( 마 13:11, 막 4:11, 눅 8:10 )
2. 알곡 속에 뿌려진 가라지에 관한 비유(마13:24-30 ; 36-40절)
3. 목자와 양의 비유 (요 10:1-29)
4. 고기잡는 그물 비유(마 13:47-50)

본문내용

1. 공관복음서에 기록된 예수님의 비유의 구속사적 의의
하나님 나라 와 비유
예수님은 하나님의 통치는 숨어 있는 것으로 생각하였다. 하나님의 나라는 본질적으로 초월적인 것이다. 왜냐하면 하나님께서 하시는 일은 인간의 영역을 넘어서기 때문이다. 숨어있는
하나님 나라는 묵시문학에서 말하는 오는 세대 안에 숨어있기에 현실세계에 아무런 영향을 주지 못하는 것이 아니라 지금 현실 속에서 통치되고 있는 하나님의 역사가 숨어있는 것이다.
예수님께서 비유라는 가르침을 통하여 하나님 나라 의 본질과 성격, 그리고 도래의 메세지를 선포한 것은 매우 적절한 방법이라고 하겠다. 왜냐하면 이 비유는 예수님께서 스스로 창안하신 교수법이 아니라 히브리적 전승을 가지고 있는 것으로 히브리어의 마살(masal)이 이 단어에 해당한다. 로버트 슈타인(Robert H. Stain)에 의하면 이 단어는 구약에서 일반적으로 잠언, 풍자 또는 야유, 수수께끼, 알레고리 등의 의미로 사용된다고 한다. (Robert H.Stein, The Method of Jesue Teachings).
이와 같이 전통을 가지고 있는 교수법을 사용함으로 듣는 사람들이 친근감을 가지고 수용할 수 있었기 때문이다. 또한 이 교수법은 당시의 랍비들도법이었다. 때문에 대중들에게 더욱 친숙하게 하나님 나라 의 본질을 가르칠 수 있었다. 비유의 교수법은 가장 평범하고 친밀한 배경을 통하여 하나의 진리에 대한 촉구를 하는 것이기에 바로 결단과 대답을 할 수 있게 하였다.

< 중 략 >

3. 목자와 양의 비유 (요 10:1-29)
자와 양과의 관계와 같은 사실은, 구약의 예언 성취이다. 특히 겔 34장은 이 관계로 많이 말하였다. 곧 악한 목자들을 판단함(겔 34:2,10)과 선한 목자, 곧, 다윗을 목자로 세우심에 대한 말씀이다(겔 34:23). 다윗을 목자로 세운다는 말은 무슨 뜻인가? 델리취(Delitzsch언과 또 이와 비슷한 예언들의 성취로서 오셨다는 것이다”라고 하였다. 위에 겔 34:23의 ‘다윗’이란 말은 다윗의 자손. 곧 메시야를 가리키고(렘 23:6; 호 3:5; 계 3:7). 호 3:5에 있는 “그 왕 다윗”이란 문구도 메시야를 의미한다. 그 구절에 대하여 켈델렌과 키스텐(Gelderen, Gispen말씀이 메시야 시대를 가리킨다고 생각된다.

참고 자료

없음
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