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성균관대학교_러시아문화의이해(이덕형)_기말고사_요약본(9주~15주)

저작시기 2011.12 |등록일 2013.04.29 파일확장자압축파일 (zip) | 12페이지 | 가격 2,900원

소개글

성균관대학교 러시아문화의이해 아이캠퍼스 기말고사 요약본입니다. (9주~15주)
본 요약본으로 공부한뒤 A+받았습니다.

목차

1. 중세 모스끄바와 러시아 비잔틴 여행
2. 쌍뜨-빼제르부르그 여행 : 러시아의 근대 문화
3. 19세기 러시아 사실주의 문화 1: 문학과 사상
4. 19세기 러시아 사실주의 문화2 : 음악과 미술
5. 러시아 아방가르드 회화 미학 : 추상과 환유
6. 소비에트 문화와 Homo sovieticus
7. 소비에트의 해체와 러시아 문화의 포스트 모던

본문내용

◈강의목차
01.모스끄바의 중세 문화
02.끄레믈린 : 모스끄바의 심장
03.붉은 광장과 성 바실리 사원
04.황금 고리의 고도들 : 러시아의 비잔틴

◈학습목표
모스끄바를 중심으로 발전하는 러시아의 중세 문화와 모스끄바의 다양한 사원 건축물을 살펴보고 러시아의 비잔틴이라고 불리는 황금 고리의 고도를 여행한다.

◈모스끄바의 중세 문화
●끼예프 루시(고대문화)시대와 모스끄바 루시(중세문화)시대와의 차이
1.끼예프 루시의 문화 체계 : ‘정교 문화 대 이교(동슬라브) 문화’의 대립 혹은 조화 속에서 발달한 이중 신앙 체계의 형성
2.끼예프 루시 시대를 지나 15세기 중세 모스끄바 공국의 문화 모델 : 정교의 정통성과 이단성 사이의 대립이 특징
3.모스끄바 공국의 절대 권력 형성 되자 정교문화의 ‘성스로운 것’의 모델이 점차 ‘공’의 개념으로 대체
●모스끄바 중세 문화의 특징
1.도시와 농촌 문화 사이의 차이
2.수공업과 상업 중심의 도시 문화와 농경 사회를 보존하는 농촌 문화 사이의 대립구도가 형성
3.정교의 전통을 수호하는 <모스끄바 제 3로마설 등장>
※모스크바 제 3로마설 : 정교의 번성과 함께 모스크바는 제3로마로 불리어지기 시작하였다. 즉, 예루살렘에 이어 세계 기독교의 중심지로 되었던 로마가 로마제국의 멸망과 함께 무너졌고, 교회의 중심은 동로마제국의 수도 콘스탄티노플(제2로마)로 옮겨졌는데, 이것이 동로마제국의 멸망으로 사라지고, 세계 교회의 새로운 중심지가 모스크바로 되었다는 논리이다.

<중 략>

●모스크바의 형성
1.러시아의 어머니 도시 모스크바는 ‘축축한 강’ 또는 ‘젖소의 강’이라는 의미 (긍정적 이미지)
2.12세기 모스크바 형성 : 수즈달, 유리 돌고루끼가 도시를 건설함
3.‘크레믈리’의 시초(크레믈리 : 모스크바 중심에 위치한 성벽, 울타리를 두른 공간)
4.15세지 몽고-따따르의 멸망 후 본격 발진
5.모스크바는 러시아 대지의 심장부에 자리잡고 있어, 정치, 경제, 문화적 요소들이 응집 확산되기 용이한 공간적 위치에 존재(외세의 침입에 약하다는 단점도 있다.)

참고 자료

없음
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