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저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.27 한글파일한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 2,500원

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 동성애자(동성연애자)의 연혁

Ⅲ. 동성애자(동성연애자)의 어원

Ⅳ. 동성애자(동성연애자)의 원인

Ⅴ. 동성애자(동성연애자)의 행동

Ⅵ. 동성애자(동성연애자)의 권리보호운동
1. 1950년대 말 - 1970년대
2. 1980년대
3. 1990년대

Ⅶ. 동성애자(동성연애자)의 성교(섹스)
1. 호모 섹슈얼(게이) 의 항문성교
2. 레스비언의 sex

Ⅷ. 동성애자(동성연애자)의 교회수용

Ⅸ. 결론 및 시사점

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

동성애를 반대하는 사람들의 가장 큰 이유는 동성애가 전파되어서 사회에서 보편화되지 않을까 하는 것과 그와 아울러 감수성 예민한 청소년들이 동성애에 빠져들지 않을까 하는 것이다.
하지만, 동성애를 인정한다고 해서 사회 대다수의 사람들이 동성애를 선택할 정도로 동성애가 매력적인 것은 아니다. 오히려 대다수의 사람들에게 있어서 동성애는 곤혹스러운 것이고 심정적으로 받아들이기 힘든 것 또한 사실이다. 성에 대해 개방적인 생각을 가지고 동성애를 이성적으로 이해하는 이성애자중 대다수는 동성애에 대한 실제적이고 정서적인 차원에서는 인정하지 못하는 경우가 많다. 그들은 동성애에 대해 이론적으로는 긍정하고 받아들이지만 정서적인 면에서는 선뜻 받아들이지 못하며 그들 중 그 누구도 동성애자가 되겠다고 한 사람은 없다.

<중 략>

그렇지만 게이들은 시간이 지나갈수록 예수 그리스도의 가르침에 대한 진리가 무엇인지를 되묻고 있다. 자신의 성을 인정하는 것이 그리스도의 가르침이라면 타인의 성도 인정하는 것도 마찬가지라고 대응하고 있다.
동성애에 대한 논쟁은 현재 교회의 긴장을 끊임없이 고조시키고 있다. 그 이유는 기독교 신교의 여러 종파들간에 동성애를 바라보는 입장이 상이하기 때문이다. 또 동일한 종파 내에서도 이를 심히 비난하는 입장과 인정하는 입장으로 구분된다. 몇 년 전에 조사한 47개의 기독교 단체들의 입장은 다양했다. 그 단체들 중에서 34곳만이 동성애를 구약에 적힌 대로 비난하고 있었다. 또 9곳에서는 동성애적 지향과 죄로 여겨지는 동성간의 성행위는 구별하고 있었으며, 다른 4곳에서는 동성애와 전통적인 기독교 도덕지침은 서로 양립할 수 있다고 응답했다. 후자의 13곳 중에서 8곳은 게이들의 권리를 지지한다고 언급했으며, 그 중 4곳에서는 동성의 커플들을 위하여 일종의 결혼식도 거행할 것이라고 답했다. 또 13곳 중에서 3곳은 게이들도 성직자로 임명되고 있었다.

참고 자료

강달천, 동성애자의 권리보호, 한국법제연구원, 2002
박종균, 동성애자들의 자기 배려의 윤리, 한남대학교 기독교문화연구원, 2002
박임효, 동성애자의 성정체성 형성 과정에 관한 교육학적 탐색, 서울대학교, 2008
이정우, 동성애자의 인권에 관해 당신이 알아야 할 진실에 대하여, 수원대학교, 1996
허철호, 동성애자들을 위한 사회적 공간의 구축, 경기대학교, 2005
허정은, 동성애자의 동성애 관련 스트레스 및 우울과 자살사고간의 관계, 서울여자대학교, 2004
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