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[시민사회론][시민사회][시민][그람시][토크빌]시민사회론의 특징, 시민사회론의 상부구조, 시민사회론의 그람시(안토니오 그람시)사상, 시민사회론의 토크빌(알렉시 드 토크빌)사상

저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.26 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 시민사회론의 특징
1. 시민사회론은 자유민주주의의 폐기가 아니라 그것의 심화 확대를 지향한다
2. 시민사회론은 사회체계의 모순으로 사회적 행동을 설명하는 결정론에 반대하는 행위자 중심 이론(actor-centered social theory)이다
3. 시민사회는 다양한 사회적 주체가 형성되고 상호작용 하는 사회적 공간이다
4. 시민사회론은 시민사회에 대한 일반 이론(general theory of civil society)구성과 함께 역사적 정치적 문맥에 따른 시민사회의 유형론 구성을 필요로 한다

Ⅲ. 시민사회론의 상부구조

Ⅳ. 시민사회론의 그람시(안토니오 그람시)사상

Ⅴ. 시민사회론의 토크빌(알렉시 드 토크빌)사상

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

시민사회론은 자유롭고 평등한 개인에 의한 자율적 결사 지향을 지향한다는 점에서는 마르크스주의 이념과 연속되며, 시민사회를 통한 국가의 흡수전략이라는 점에서는 탈마르크스주의적이다. 이러한 시민사회론은 국가권력의 장악을 통한 진정한 민주주의의 실현보다는 시민사회라는 공공영역을 전략적 요충지로 상정하고 이를 통하여 민주주의를 실현하려는 사회변혁전략이다.
시민사회를 통하여 사회적 변혁을 달성하기 위해서는 이중의 민주화전략이 필요하다. 공공성이 있음에도 불구하고 자유주의원리에 부딪혀 있는 문제에 대해서는 민주주의적 권력의 개입을 용인하고, 동시에 자유주의적 원리에 의해 이를 견제할 필요가 있다. 예를 들면 재벌개혁과 복지수준향상을 위해서는 정부의 개입이 필요하고, 개혁의 방식과 절차가 자의적이 되지 않도록 공론에 의해 뒷받침된 법과 절차를 통한 제한이 필요하다.

<중 략>

문제는 어떻게 하면 귀족사회를 다시 건설할 수 있느냐 하는데 있는 게 아니라 어떻게 하면 신이 우리 인간에게 부여한 이 민주적인 사회상태에서 자유가 계속 발전해 나갈 수 있도록 하느냐 하는데 있다. ...... 귀족시대가 아니므로 이 시대에 이것을 대체할 수 있을 만한 어떤 민주적인 방법을 찾아낼 수 있을 것 같다. 동업조합이나 귀족으로부터 빼앗은 모든 행정권력을 정부에만 맡기지 아니하고 그 일부를 개인자격의 시민으로 구성된 잠정적인 하위공공집단에 맡길 수 있을 것이다. 이렇게 함으로써 개인의 독립은 보다 안정된 상태에서 유지할 수 있으며, 평등도 후퇴하지 않을 것이다. ...... 다시는 이 세상에 귀족계급이 형성되지는 않을 것이며 그러나 개인자격의 시민들이 서로 결합함으로써 귀족계급과 유사할 만큼 거대한 부와 영향력과 세력을 지닌 조직체를 형성하리라 생각은 든다. 이러한 방법에 의해 귀족주의가 지닌 가장 훌륭한 장점 중 많은 것이 아무런 불의나 위험을 수반하지 않고 확보될 수 있을 것이다. 정치적인, 상업적인 혹은 공업적인 목적을 위한 결사나, 심지어 과학이나 문학적인 목적을 위한 결사가 사회의 강력한 구성요소가 될 것이다.

참고 자료

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이민수, 사회주의 시민사회론에 대한 비판적 고찰, 서울대학교, 1992
윤현식, 시민사회론 논의에 대한 미시적 비판, 민주주의법학연구회, 2001
조승래, 자유주의 시민사회론을 넘어서, 한국서양문화사학회, 2007
장삼식, 시민사회론의 정치경제학적 재구성을 위한 방법론의 모색, 한국사회경제학회, 2004
채장수, 시민사회론의 현대적 재구성, 경북대학교, 1997
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