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저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.26 한글파일한글 (hwp) | 13페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 한국불교의 중요성

Ⅲ. 한국불교의 전개
1. 고구려
2. 백제
3. 신라

Ⅳ. 한국불교의 전통윤리

Ⅴ. 한국불교의 예불의식

Ⅵ. 향후 한국불교의 개선방안

Ⅶ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

우리의 종교 생활에 크게 영향을 끼친 근세 이전의 또 하나의 종교로는 불교를 들 수 있다. 근세 이전의 종교의 특징은 현대에 와서는 종교로서의 역할보다는 오히려 삶 그 자체에서 어우러져 있는 모습이 더욱더 역력한 것에 비한다면 불교는 그 모습이 종교로서의 형태가 유지되고 보전되어가고 있는 유일한 것이라고 할 수 있다. 그 근본은 인도에서 찾을 수 있는데 고대 인도의 브라만 제도에 의한 신분제도였던 카스트 제도에 대항한 종교라고도 할 수 있는 불교는 현대에도 여전히 아시아권에서는 그 영향력이 커다란 고등종교로서 평가받고 있다. 워낙 종교가 널리 유포되다 보니 지금은 그 종파라든지 “부다”의 가르침을 전하는 방법 등의 나름대로의 차이점과 수행하는 방법간의 차이로 인해 많이 세분화되어 갈라져 있는 상태이지만 그 기본의 가르침인 “자비”는 어느 나라를 가던지 존재하고 있다. 인도인들은 카스트 제도에 의해 대부분의 다수를 차지하던 하위층 사람들에게 인기가 많았던 종교로 그만큼 인도인들의 괴로운 현세를 이해하고 아름다운 내세를 약속하는 성격을 가지고 있다. 그래서 인도인들은 그러한 것을 바라고 이 세상을 살아가고 있으며 불교의 가르침인 평등이 올 때까지 윤회를 받아들인다는 것이다

<중 략>

한국 불교는 21세기에 어떤 방향으로 나아가야 할 것인가에 대해 거칠게 몇 가지 문제를 제기해 보았다. 이제까지의 논의를 요약하는 것으로 결론을 삼고자 한다. 한국 불교의 나아갈 바를 생각할 때에 전통에 대한 올바른 평가가 중요하다고 할 수 있을텐데 이제까지는 전통에 대해 너무 긍정적으로만 생각해 오지 않았는가 하는 것을 우선 문제로 지적할 수 있을 것 같다. 대표적으로 지적할 수 있는 것이 호국 불교이다. 불교의 보편적 이념으로 생각해 보아도 그것은 이해하기 어렵고 민중의 입장에서 생각해 보면 더욱 그것은 바람직하지 못한 전통이었던 것으로 생각된다. 역사상 어느 때에 긍정적 역할을 했을 때가 있었다 하더라도 이제는 거기에서 벗어나야 할 것으로 보인다.

참고 자료

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심정섭, 한국불교의 최초를 찾아서, 운주사, 2010
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이기영, 한국불교와 일본불교, 동국대학교 일본학연구소, 1982
정병조, 한국불교의 사상적 성격, 한국불교연구원, 2006
조성대, 한국불교사상의 재조명, 한국행정사학회, 2002
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