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[이생규장전][금오신화]김시습 금오신화의 이생규장전 줄거리, 김시습 금오신화의 이생규장전 작품전개, 김시습 금오신화의 이생규장전 작품배경, 김시습 금오신화의 이생규장전 작품분석

저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.26 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 이생규장전 줄거리
Ⅲ. 김시습 금오신화의 이생규장전 작품전개
Ⅳ. 김시습 금오신화의 이생규장전 작품배경
Ⅴ. 김시습 금오신화의 이생규장전 작품분석

본문내용

Ⅰ. 개요

김시습의 세계관에 대하여 여러 가지 의견이 있지만 일원론적 주기론을 취하고 있다는 것이 정설이다. 애초에는 주리론에 정통했지만 세조의 왕위 찬탈 이후에 그의 세계관을 수정하게 된다. 금오신화 등의 소설작품이 아닌 그의 논설에는 주기론이 구체적으로 이론이 제시되고 있으며 이 주기론적 입장은 40이 넘어서야 귀착했던 것으로 알려져 있다.
김시습은 주기론에 입각하여 그의 독특한 우주관을 세운 것으로 유명하며 그의 우주관을 천형(天形)에서 자세히 밝히고 있다. 이러한 세계관과 그의 우주관을 김시습은 금오신화를 통해 후세대에 보여주려고 했는데 첫째는 현실의 고통과 내세에 대한 집착이고, 둘째는 인간의 만남과 헤어짐의 의미 천착에 관심이다. 셋째는 금오신화의 작품구조 속에는 작가의 세상에 얽매임이 없는 활달한 사유의 체계가 담겨 있으며, 넷째로는 역사에 대한 회고와 민족주체의식의 정립에 중요한 관심이다.

이생규장전 - 인간적 한계를 극복하기 위한 숭고한 사랑의 미학
이생규장전에는 세 번의 만남과 세 번의 세어짐이 나온다. 이생과 최낭자의 만남으로 해서 이야기는 전개되는데 여타작품에서도 주인공사이의 만남은 필수 불가한 사건이다.

만남의 의미

첫째 ‘문사형 인물’을 창조하기 위한 장치로 볼 수 있으며, 둘째로 유교적 명분론에 의한 만남이 있다. 셋째로는 김시습 자신의 작가적 체험에서의 만남의 소중함을 깨닫고 그러한 인식의 일단을 작품 속에 표현한 것이며, 마지막으로는 김시습의 문학에서 ‘만남’은 ‘열린시유’에의 실천방안 하나였다.

헤어짐의 의미

첫째 인간의 근원적 고독과 유한성에 대한 허무를 표현한 것이며, 두 번째는 헤어짐에 담겨진 상징적 의미는 정치세계의 비정함에 대한 우의적 표현이라 할 수 있고, 세 번째는 내세에 대한 궁금증을 해명하는 한 방법으로 이별의 방식을 택하고 있다고 할 수 있다.
이생과 최낭자와의 사랑 과정 중에 ‘홍건적의 난’이라는 사건으로 인해 둘의 사랑이 단절되는데 이렇게 애정소설의 구성요소에는 다섯 단계가 있는데
∙남녀 주인공의 만남, ∙친밀감 형성, ∙열정으로 진전됨, ∙성적결합여부
∙사랑의 지속 또는 단절이다.

참고 자료

김수연, 이생규장전의 욕망과 치유적 독법, 한국문학치료학회, 2011
김자현, 이생규장전의 교육적 가치와 활용방안 연구, 경희대학교, 2010
박일용, 이생규장전의 결혼과 절사 장면에 나타난 환상성과 그 의미, 한국고전문학교육학회, 2006
박일용, 이생규장전의 밀회 장면에 나타난 환상성과 그 현실적 의미, 한국고전여성문학회, 2005
이귀복, 금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식 : 이생규장전, 만복사저포기, 취유부벽정기를 중심으로, 수서원, 2006
이상구, 이생규장전의 갈등구조와 작가의식, 고려대학교국어문학연구회, 1996
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