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[원불교 교화][교화][원불교]원불교 교화의 당위성, 원불교 교화의 교리, 원불교 교화의 조직원리, 원불교 교화의 가정교화, 원불교 교화의 침체원인, 원불교 교화의 활성화방안

저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.26 한글파일한글 (hwp) | 12페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 원불교 교화의 당위성

Ⅲ. 원불교 교화의 교리
1. 진리적 신앙으로서의 사은 사요
2. 사실적 도덕으로서의 삼학 팔조

Ⅳ. 원불교 교화의 조직원리
1. 십인일단의 조직
2. 십방세계를 응한 조직
3. 임명에 의한 피라밋식 조직

Ⅴ. 원불교 교화의 가정교화

Ⅵ. 원불교 교화의 침체원인

Ⅶ. 원불교 교화의 활성화방안
1. 원불교의 본래정신 회복과 교화
2. 신앙 교학의 체계화를 통한 교화

참고문헌

본문내용

교화단 운영은 현재 출가와 재가로 구분되어 조직 운영하고 있는데 구역조직과 비교하기 위하여 재가 교화단을 위주로 살펴보고자 한다.
① 상단과 하단으로 구성 : 교당에서의 상단과 하단은 공부심, 신심, 사업심, 연조가 있는 교도를 중심으로 상단을 구성하고, 그들을 단의 단장 또는 지도 요인(가칭)으로 하여 하단을 구성한다.
② 법위에 의한 구성 : 교화단은 단원의 훈련을 본위하여 공부의 정도에 따라 구성한다.
③ 10인 1단의 구성 : 단은 10인 1단으로 구성하는 것을 원칙으로 한다.(7-15인 구성도 가함)
④ 단장, 중앙의 훈련 : 단장, 중앙은 단원 관리의 실제에 임할 요원이므로 충분한 훈련을 시켜 직무를 수행케 해야 한다

<중 략>

가정학과 원불교 사상을 접목시켜 가정교화를 일궈내는 방법에는 두 가지가 있으니 하나는 가정학에서 원불교 사상을 도입하는 일이며, 또 하나는 원불교 교화현장에서 가정학의 학문적 연구결과들을 통합하여 교화에 응용하고 실생활에 골라 맞게 다양한 가정생활교육 내용으로 활용하는 일이다. 가정학에서 원불교 사상을 도입하면 원불교 사상은 새 시대에 새로운 가족가치관을 내면화시키는 데 새로운 가족가치관에 대한 준거로서 작용할 수 있을 것이다. 원불교가 가정학의 학문적 연구결과들을 통합하여 가정교화에 응용하면 과학적인 가정교화로 접근할 수 있을 것이다

<중 략>

부처님을 믿는 것도 깨닫고 행하신 인격 부처님을 믿는 것은 타력이요, 자기의 마음이 곧 부처인 진리를 알아서 부처와 합일된 자심불을 닦아 나가는 것은 자력이며, 법을 믿는 것도 부처님의 깨달으신 경지에서 밝혀 놓으신 법을 믿는 것은 타력이요, 자기 마음의 심법을 알아 일거수일투족이 법에 맞게 하는 것은 자력이며, 승을 믿는 것도 도문의 스승들을 믿는 것은 타력이요, 자기의 참된 양심을 발견하여 그대로 행함은 자력이니, 이와 같이 자력과 타력을 겸하여 신앙하고 수행하여야 자타가 서로 힘을 합하여 원만한 성공을 보게 되리라.」하셨다.

참고 자료

고시용 / 원불교 교화의 양상과 방식, 한국종교교육학회, 2011
김순 / 원불교 청소년 교화방향에 관한 연구, 원광대학교, 2010
박상윤 / 원불교 사회교화 변천에 관한 연구, 원불교대학원대학교, 2005
서경전 / 원불교 교화이념 형성에 관한 연구, 원광대학교, 1988
서경전 / 원불교 교화 활성화 방안 연구, 원광대학교 원불교사상연구원, 1999
최성란 / 원불교교화에 있어 시장지향성 영향에 관한 연구, 원광대학교, 2005
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