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저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.15 한글파일한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 2,500원

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 교황권의 스콜라주의

Ⅲ. 교황권의 약화
1. Avignon 교황청
2. 교황권의 분열
3. 중세교황청의 타락상

Ⅳ. 교황권의 이단
1. 카다리파(The Cathari)
2. 왈도파(The Waldenses)
3. 14C에 일어난 이단들

Ⅴ. 교황권의 십자군운동
1. 원인
2. 십자군 운동
1) 제1차 십자군(1096~99)
2) 제2차 십자군(1147~1148)
3) 제3차 십자군(1189~1192)
4) 제4차 십자군(1202~1204)
5) 제5차 십자군(1212,1218~1219)
6) 제6차 십자군(1228~1229)
3. 십자군운동의 3가지 목표실패
4. 십자군 실패원인
5. 십자군운동으로 생긴 종단
1) Military orders(전투종단)
2) Templars(성전종단)
3) Hospitallers(병원종단)
6. 십자군운동이 교회와 문화에 끼친 영향
7. 십자군운동의 교훈

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

주님께서 승천하기 전에는 예수의 이름으로 역사가 일어나는 일이 없었지만 승천하신 후에는 예수의 이름으로 다음과 같이 역사가 있게 되었다.
하나님께서는 베드로에게 역사가 있게 하되 예수의 이름으로 명령할 때에 놀라운 이적 기사가 나타나게 하시었다. 이것은 인생 자체에게 역사가 있는 것이 아니고 예수님의 완전 승리의 이름으로 악마의 세력이 세상에서 물러가는 동시에 병마가 물러가게 된 것이다. 인간의 질병이라는 것은 죄 값으로 오는 것이니 예수의 이름으로 명할 때에 무슨 병이든지 다 낫게 되는 것이다. 그러나 아무 사람이나 다 역사가 있는 것이 아니고 베드로가 예수의 이름으로 명할 때에 기사가 나타나게 한 것은 베드로를 대표적인 종으로 쓴다는 증거를 모든 사람이 알도록 하시어 모든 성도들이 하나같이 베드로 앞에 뭉쳐지도록 하신 것은 언제나 시대를 따라 대표적인 종을 신과 같이 쓰되 사람 스스로가 역사 하는 것이 아니다. 구약 때는 여호와의 명령에 순종할

<중 략>

1. 카다리파(The Cathari)

a. 카다리파는 2원론자(dualist)들로서 십자군원 정중 동방과의 접촉으로 인해 2원론을 도입했다.
b. 두 영원한 세력(선한 세력과 악한 세력)이 대립된다고 밀었다.
c. 영적인 질서는 선한 세력의 작용으로 보았고, 물질적인 질서는 악한 세력의 작용으로 보았다.
d. 많은 사람들이 구약을 거부했고, 신약중 특히 요한복음을 중시했다.
e. 그들 중 성직자를 안수할 때는 요한복음을 머리위에 올려놓고, 안수자들의 손을 그 위에 올려놓았다. 이런 안수를 받은 후에는 “완전한 사람”으로 간주되었다.
1) 안수 받은 사람은 독신으로 살았다.
2) 전쟁에 참여치도 않고, 재산을 소유하지도 않았다.

<중 략>

6. 십자군운동이 교회와 문화에 끼친 영향

① 기독교인의 전쟁에 대한 인식바뀜
(초대교회에 인간을 죽일 수 없다는 것이 하나님을 위해서는 사람을 죽여도 된다)
② 이탈리아 도시국가들의 교역(시장)이 확대됨
③ 기독교인의 잔인함을 보여줌으로 이슬람교도의 전도(개종)에 어려움
④ 기독교인은 이슬람인들을 개종시키기보다 멸종시켜야 한다고 생각하게 됨.
⑤ 대사면으로 중세 신학에 영향을 크게 줌 -> 면죄부
⑥ 민족주의 정신이 싹트게 됨

참고 자료

루돌프 피셔 볼페르트 저, 안명옥 역, 안녕하세요 교황님, 가톨릭대학교출판부, 2001
백승옥, 가톨릭개혁과 교황 이미지, 홍익대학교, 2011
이경구, 신성로마제국의 성격 :교황권과 황제권의 관계를 중심으로, 한국서양사연구회, 2007
이정희, 교황권의 영토보유의 기원과 확대과정, 경북사학회, 1990
안상준, 중세 유럽의 교황군주제와 십자군, 한국서양사학회, 2009
전달수, 교황사, 가톨릭출판사, 1996
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