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충(忠) 교훈자료 사례1(충성하는 어린이), 충(忠)교훈자료 사례2(김만중의 이야기), 충(忠)교훈자료 사례3(충무공 이순신장군과 현충일), 충(忠)교훈자료 사례4(역사적 위인)

저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.13 한글파일한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 충(忠) 교훈자료 사례1(충성하는 어린이)

Ⅲ. 충(忠) 교훈자료 사례2(김만중의 이야기)

Ⅳ. 충(忠) 교훈자료 사례3(충무공 이순신장군과 현충일)
1. 이 충무공 탄신일
2. 현충일

Ⅴ. 충(忠) 교훈자료 사례4(역사적 위인)
1. 이중섭
2. 최치원
3. 최윤덕
4. 석주명
5. 김창숙
6. 권율

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

애국은 말 그대로 말하면 나라를 사랑한다는 것이다. 좀 더 내용적으로 말하면 나라의 이익을 도모하며 발달을 꾀하는 것이다. 그러나 문제는 어떻게 해서 나라의 이익을 도모하며 발달을 꾀하느냐에 있다. 하나는 오직 자국의 이익만을 도모하며 오로지 자국의 발달만을 꾀한다는 방식이다. 다른 나라의 이익을 존중한다던가, 그 발달에 고려를 함과 같은 짓을 하지 않는다. 단지 존중하지 않을 뿐만 아니라, 자국의 이익을 위해서는 그것을 희생하더라도 굳이 돌보지 않는다. 이 방식은 이기적인 것이다. 이른바 국가적 이기주의의 방식이다.
다른 하나는 자국의 이익과 동시에 다른 나라의 이익도 도모하며, 자국의 발달과 더불어 다른 나라의 발달도 도모하고자 하는 방식이다. 처음부터 자국의 이익과 발달을 도모하지 않는 것은 아니다. 그러나 단지 자국의 이익만을 도모하는 것이 아니라 타국의 이익과 발달도 고려를 한다는 것이다. 따라서 자국의 이익이나 발달을 위해서 타국의 이익을 희생한다고는 말할 수 없다. 만일 희생으로 하지 않으면 안 된다고 하면 자국의 이익과 발달을 중시한다. 쌍방의 이익을 다같이 도모하고자 하는 것이다. 이 방식은 이기적인 것이 아니라 공동적인 것이다. 국가적 이기주의에 대해서 국제적 공동주의라고 말할 수 있을 것이다.

<중 략>

그 공으로 그해 나주목사를 거쳐 전라도 관찰사 겸 순찰사가 되었다. 장군은 군사를 거느리고 다시 북진하여 수원의 독성(禿城)에 들어가 견고한 진지를 구축하고, 공격해오는 우키다(宇喜多秀家)군을 지구전과 유격전으로 격퇴하였다.
1593년 명나라 군과 협력하여 서울 수복작전을 펴기 위하여 군사 2천여 명을 이끌고 한강을 건너 행주산성에 들어가 진을 쳤다. 그해 2월 왜장 총수 우키다를 비롯하여 왜군 3만 명이 공격하여 오자 일사불란한 통솔아래 관군과 의승병이 분전하여 적에게 막대한 손해를 입혀 격퇴하였다. 이것이 행주대첩이다. 그 뒤 왜군의 재침을 경계하여 파주산성(坡州山城)으로 옮겨가서 전세를 관망하였다.

참고 자료

김대은(1977), 충과 효에 대하여, 대한불교불입종
김인규(2011), 충사상의 본질과 한국적 전개, 퇴계학연구원
김종두(2010), 충·효 교육을 통한 인성함양과 리더십개발, 진영사
김철운(2000), 충 효 예와 인격, 충효예교육출판사
안희웅(1995), 충 이야기, 예림당
전정태(2000), 충, 효윤리문화의 소고, 한국문화학회
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