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비교종교학 신흥종교

저작시기 2005.10 | 등록일 2013.04.10 한글파일 한컴오피스 (hwp) | 23페이지 | 가격 3,500원

목차

1. 신흥종교
1) 개 념
2) 발생원인
3) 현황 및 전개
4) 사회사적 의미

2. 기독교적 관점에서 보는 신흥종교
1) 신흥종교의 정의
2) 신흥종교 집단이 주는 영향

3. 기독교계의 신흥종교, 이단, 사이비
1) 용어정리
2) 이단과 사이비의 일반적 개념
3) 이단의 정의

4. 국내외 주요 이단 현황
1) 연구의 주된 대상과 범위
2) 계열별 종교단체 실태조사
(1) 성락교회(베뢰아아카데미)분파
(2) 신유중심 및 신비주의 기도원 분파
(3) 직통계시파
(4) 전도관 분파
(5) 장막성전 분파
(6) 통일교분파

5. 결론

본문내용

- 개 념
新興宗敎 신흥종교 ⇒ 신종교(新宗敎)
성립시기가 오래된 제도종교와는 달리 새롭게 형성된 종교. 신흥종교라고도 한다. 이때 `새롭다`라는 것은 상대적인 개념이므로 고정된 기준을 설정할 수는 없다. 그러나 기성종교보다 역사가 짧기 때문에 교리의 정교화, 종교의례의 제도화, 교단조직의 체계화 측면에서 초보적인 수준을 나타내는 경우가 흔하다. 이런 이유로 부정적인 평가를 받아 이른바 `결핍된 종교`로 비춰지기도 한다. 또한 기존의 종교와 다른 측면을 내세운다거나 강조하기 때문에 제도종교로부터 이단·유사종교·사이비종교·사교(邪敎) 등으로 배척받기도 하나 사실 그 근거는 자의적·결과론적이다. 자의적이란 의미는 종교와 유사종교를 가르는 기준이 애매모호하다는 것이며, 결과론적이란 의미는 사회의 윤리규범에 결과적으로 어긋났을 경우 사이비종교 또는 사교의 표지가 붙는다는 것이다. 따라서 기존의 제도종교가 신종교에 대해 가하는 부정적 평가는 기득권 침해에 대한 예민한 반응으로 볼 수도 있다. 물론 신종교 가운데 기존의 제도종교를 극복하고 나와야 할 만큼의 새로운 전망을 보여주지 못하면서 오히려 기존사회의 타락한 흐름에 빠져버리는 경우도 없지 않다. 다시 말하자면 `신흥종교` 란 가치중립적인 개념이다.2)
- 발생원인
신종교의 발생원인에 대해서는 첫째, 사회구조적 결함, 둘째, 기존종교의 결함의 관점에서 설명하는 것이 일반적이다. 사회구조적 결함의 관점은 사회의 급격한 해체 및 변동, 전통적 공동체의 권위 상실, 그로 인한 아노미3) 현상, 르상티망4) 이론, 상대적 박탈감5), 문화접변 이론6) 등으로 생겨난 불안해소의 구조로 신종교를 설명하는 것이다. 기존종교의 문제점의 관점은 기존종교의 물질주의 성장 위주의 정책, 중산층 중심 경향, 권위주의적·경쟁주의적 성향을 지적하면서 하층민의 소외를 신종교 등장의 원인으로 설명하는 것이다. 이런 설명은 부분적으로는 타당하지만 신종교가 지니고 있는 창조성, 탄력적 반응의 능력들을 무시할 위험성이 있으며,

<중 략>

결론


개인이나 특정 종파를 비판하거나 정죄하거나 이단으로 규정하여 시비하려는 것이 아니라 이미 이단으로 나타난 것과 이미 이단들이 많이 나타날 경우에 조심하고 신앙을 더욱 굳히며 미혹되지 않도록 예방하는데 뜻을 두고 있습니다.
마태복음 24:3~5에 제자들이 세상 끝의 징조를

참고 자료

없음
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