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대중예술의 이해

저작시기 2012.12 |등록일 2013.04.06 워드파일MS 워드 (docx) | 8페이지 | 가격 1,000원

목차

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본문내용

인간의 두얼굴, 김기덕, 블랙미러, 미국총기사건, 열혈초등학교, 아기돼지삼형제, 소녀시대, 슈퍼스타k 알바생의과잉친절, 록키, 김선빈165, 단군, 포석정, 별황자총통, 아바타, 디워, 잭슨폴록, 삼겹살과이모, 고모와이모, 공룡, 독일 , 한국항공기사고다반사
대중예술에 대한 사회적 접근. 예술은 사회라는 테두리안을 벗어나지 못한다. 모나리자를 아프리카원주민 사회에 걸면 가치가 없다. 예술에 대한 평가가 사회의 세대별 직업별 소득별 성별별로 다르다. 과거에 둘리는 7년동안 유해매체였다. 고길동한테 둘리가 덤벼서, 이 당시 정부는 국민이 무한 긍정적이길 바란다. 비판적인 국민이 아니라. 예술은 사회와 어떤식으로든 관계를 맺는다. 예술의 정의를 인간이하는 것, 인간이 만든 무엇이다. 어떤사건이 어느사회냐에 따라 예술이다 대중예술이다, 외설이다, 민중예술이다 하는 평가가 된다, 내가 살이찐 것에 내가 기분이 나쁜 것은, 외모중시의 사회로부터 내가 학습된 것이다. 어떤사건이 어떤나라에선 죄이고 어떤나라에선 죄가 아니다. 강남스타일이 웃긴 것은 뚱뚱한 동양인에 대한 비하에 따르는 웃음이 학습된 결과이다. 부실대학에 정부에 대한 지원을 제한하는 기준은 취업률이다. 이 취업률이란 기준은 정당하지 않다. 예술학과, 순수문학들은 없어져야할 학문인 것이 되버리기 때문이다. 이렇게 되면 사회의 다양한 생각이 존재 할 수 없게 된다. 이는 김기덕감독의 영화를 관객수만으로 평가하는 것과 같은 맥락이다.

<중 략>

왜하필이순신장군이 왜 특별한 위인일까 박정희때여자신사임당현모양처 남자 이순신 용맹하고 산업화과정에서 손가락이잘리든말든 열심히 일해야한다, 별황자총통 이순신이 거북선침몰한곳이라고 예상되는 곳을 알아냈어. 해군대위가 찾아야한다는 압박감으로 골동품사장으로 연계해서 별황자총통을 발견했다고 했는데 한달도 안되서 제대로 확인안하고 국보지정 위대한 우리민족의 ㅔ 사람들의
아바타를 보는 이유 3D로 만들어 졌고 20.30대는 영화많이보는 얼리어답터성향, 기성세대보다 강하다, 첨단IT기술을 빨리 체험해보고 싶은 욕망이 천만관객,
디워는 800만관객 2007년 진중권 제외하고 비판 못함. 한국형CG다 애국심이 있다 이걸봐야지만 애국적이고 우리나라를 위하는 길이다라고 생각 평소엔ㄴ 이런 기준이 아닌데 민족우월에 대해서 객관성을 잃어버린다,

참고 자료

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