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서양교육사 요약 자료,[교육철학 및 교육사]서양의 사상과 동양의 사상의 비교, [서양교육사]고대에서 현대까지, [교육학 정리]서양교육사, 한국의 사상, 소피스트, 소크라테스, 플라톤, 교육학, 교육사

저작시기 2013.04 |등록일 2013.04.05 한글파일한글 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ. 고대사회의 교육
1. 역사적 배경
⑴ 고대 그리스의 문화와 교육
⑵ 고대 로마의 문화와 교육

2. 교육의 실제
⑴ 스파르타의 교육
⑵ 아테네의 교육
⑶ 로마의 교육

3. 교육사상가 연구
⑴ 소크라테스
⑵ 플라톤
⑶ 아리스토텔레스
⑷ 키케로
⑸ 퀸틸리안

Ⅱ. 중세사회의 교육
1. 역사적 배경
⑴ 중세사회의 문화와 교육

2. 교육사상가 연구
⑴ 아우구스티누스
⑵ 아퀴나스

본문내용

* 고대그리스 문화

- 그리스 문화는 로마 제국에도 큰 영향을 끼쳤으며, 로마인들은 지중해 지역과 유럽에 그리스 문화를 발전하여 퍼뜨렸다.

- 고대 그리스 문명은 언어, 정치, 교육 제도, 철학, 과학, 예술에 크나큰 업적을 남겼고 이 지역들에서 후대에 큰 영향을 미쳤다.

- 특히 이슬람 황금 시대(9세기 - 13/15 세기)와 서유럽 르네상스(14세기 - 16세기 말)를 촉발시킨 원동력이 되었다.

- 폴리스(도시 국가)들은 델포이의 아폴론 신전을 중심으로 근린 동맹을 맺고, 기타 정치적 군사적 동맹을 맺기도 하였다. 올림피아의 제우스 신전에서 기원전 776년부터 4년마다 모든 폴리스가 참여하는 체전을 열고

<중 략>

- 세계 : 형상+ 질료 (이 양자는 별개의 것이 아니라 수단과 목적의 관계- 유기적 목적론 : 존재를 형상과 질료의 비례적 결합으로 간주하는 목적론적 세계관)
- 질료 : 장래에 형상으로 실현되는 가능태, 형상 : 질료가 목적으로 실현되는 현실태
- 개체 간의 관계 : 저차원의 것은 고차원의 것을 실현하는 수단, 고차원의 것은 저차원의 것이 지향하는 목적
- 결론 : 전 세계가 가능태에서 현실태로 발전하는 과정에 있으며 결코 고정되어 있는 것이 아님

- 중용
- 실천적 이성의 영역에서 행복에 이르는 길
- 욕망에 근거하는 행위가 지나침이나 모자람 없이 최상의 방식으로 적절하게 행하여지는 덕

<중 략>

- 인간을 육체와 영혼의 복합체로 보았지만, 영적인 것을 최고로 간주하였다. 감각적 지식과 경험의 중요성을 강조했지만, 그는 여전히 현상의 근원을 이해하려고 노력하지 않고 단순히 그것을 체험하는 사람들은 물론이고 감각과 상상력에 지나치게 의존하는 사람들을 비판하였다. 기독교인인 그는 여전히 구원에 이르도록 하나님께 봉사하는 것이 삶과 교육의 궁극적 목적으로 삼았다. 지성의 실천적 가치를 인정했지만, 사색적·이론적·관조적인 정신적 활동을 가장 존중하였다. 그에 의하면 선한 인간이란 훌륭한 인식 능력을 소유한 사람이라기보다 선한 의지를 지닌 사람이다.

참고 자료

없음
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