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산보명의방론 의종금감 산보명의방론 자신환 경옥고 구녹이선교 사신환 이신환 오미자산

저작시기 2013.03 |등록일 2013.03.27 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 2,000원

소개글

의종금감 산보명의방론 자신환 경옥고 구녹이선교 사신환 이신환 오미자산

목차

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본문내용

이신환은 오수유, 오미자를 제거한다.
45. 五味子散去肉果, 補骨脂.
오미자산은 육과, 보골지를 제거한다.
【集註】柯琴曰: 瀉利爲腹疾, 而腹爲三陰之都會, 一臟不調, 便能瀉利.
집주 가금은 설사 하리는 복부질병이며 배는 3음이 모두 모이니 1장이 고르지 않으면 곧 설사나 하리가 된다.
故三陰下利, 仲景各爲立方以主之:
그래서 3음의 하리에 장중경은 각자 처방을 세워 주관했다.
太陰有理中, 四逆;
태음병의 이중탕과 사역탕이 있다.
厥陰有烏梅, 白頭翁, 少陰有桃花, 眞武, 豬苓, 豬膚, 四逆湯散, 白通, 通脈等劑, 可謂曲盡病情 曲盡其情:사정을 간곡하게 다 말함. 또는 자세한 사정을 다 앎
, 諸法備矣.
궐음병에는 오매, 백두옹탕이 있고, 소음병에는 도화탕, 진무탕, 저령탕, 저부탕, 사역탕, 사역산, 백통탕, 통맥탕등의 약제로 병의 정황을 다 알아서 여러 방법이 갖추어졌다.
然祗爲一臟立法, 若三臟相關, 久留不痊, 如子後作瀉一證, 猶未之及也.
그러나 단지 1장이 법을 세우면 만약 3장이 관련되면 오래 머물러도 온전하지 않으니 자시 이후에 설사하는 한 증상은 아직 이를 수 없다.
夫雞鳴至平旦, 天之陰, 陰中之陽也.
닭이 울때에서 평단까지 하늘의 음으로 음중의 양이다.
因陽氣當至而不至, 虛邪得以留而不去, 故作瀉於黎明.
양기가 이르러야 하는데 이르지 않고 허사는 머물러 나가지 않으면 새벽에 설사를 하게 된다.
其由有四:
그 이유는 4가지가 있다.
一爲脾虛不能制水, 一爲腎虛不能行水, 故二神丸君補骨脂之辛燥, 補腎以行水, 佐肉果之辛溫, 補脾以制水, 丸以薑, 棗, 又辛甘發生諸陽也;
첫째는 비허로 수를 제어할 수 없고 둘째는 신허로 수를 운행할 수 없으니 그래서 이신환은 보골지의 신미와 건조를 군약으로 삼고 신을 보하여 수를 운행하니 육과의 신미, 온기를 보좌하며 비를 보하여 수를 제어하니 생강, 대추로 환을 만들고 또 신미, 감미는 여러 양을 발생시킨다.
一爲命門火衰不能生土, 一爲少陽氣虛無以發陳 發陳:생기(生機)가 왕성하여 옛 것을 밀어내고 새 것이 생겨나게 하는 것

참고 자료

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