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은희경의 페미니즘소설 이중주, 양귀자의 페미니즘소설 나는 소망한다 내게 금지된 것을, 은희경의 페미니즘소설 그녀의 세번째 남자, 버지니아울프의 페미니즘소설 3기니, 그라스의 넙치

저작시기 2013.03 |등록일 2013.03.25 한글파일한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,000원

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 은희경의 페미니즘소설 이중주 작품분석

Ⅲ. 양귀자의 페미니즘소설 나는 소망한다 내게 금지된 것을 작품분석

Ⅳ. 은희경의 페미니즘소설 그녀의 세 번째 남자 작품분석

Ⅴ. 버지니아울프의 페미니즘소설 3기니 작품분석

Ⅵ. 그라스의 페미니즘소설 넙치 작품분석

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

빌레할름은 승전 후에 귀부르크가 요구했던 관용 이상을 실행 한다. 그는 스칸디나비아의 왕 마트리브이츠를 석방시켜 주면서 전사자들을 함께 데려가서 이교도의 의식에 따라 안장시킬 것을 허락한다. 게다가 빌레할름은 그에게 귀부르크의 혈족인 테라머의 가문과 그의 방식을 존중한다는 말까지 전하게 한다. 그는 이교도의 포로들을 정치적 자본으로 이용할 수 있는, 그가 당연히 취할 수 있는 요구들을 포기하고 이를 그 어떤 조건도 없이 행한다. 빌레할름이 귀부르크의 민네 Minne에 힘입어 평화롭게 일을 처리함으로써 귀부르크의 덕망이 실현된 것이다. 또한 이는 귀부르크가 행했던 것처럼 자유 의지에 의한 소유와 권력에 대한 단념이다. 볼프람은 이교도와의 전쟁은 기독교를 보호하기 위해서 불가피함을, 또한 이교도들에게 복수하고 그들을 물리쳐야 함을 분명하게 피력하면서도 결코 공격적이지 않고 선교적 의도도 담고 있지 않으며 단지 나라를 이교도들의 침략으로부터 지켜내려는 목적만을 서술하고 있다.

<중 략>

여성들은 페미니즘의 영향 하에 자의식에 눈뜨게 되었으며 주체적이고 자율적 존재로서의 삶을 요구하였다. 페미니스트들은 여성억압의 원인들 중의 하나를 가부장적 가족제도에서 보았기 때문에 가정을 여성억압의 원인으로 보았다. 가령 여성의 가사노동은 임금노동이 아니기 때문에 공적영역에서 상품가치를 창출하는 남성의 노동에 비하여 열등하게 취급되었다. 따라서 여성은 자아실현을 위해서 직업이 필수적이라고 생각하고 자유와 경제력을 얻기 위하여 가정을 떠난다. 새로운 의식에 눈뜬 여성들에 직면하여 그라스는 급진적 페미니즘의 폐단을 의식하고 여성의 모성적 본성을 상기시키고자 했다. 이 때 그라스는 전래동화 ‘어부와 그의 아내’의 모티브에 착상한다. ‘어부와 그의 아내’는 만족할 줄 모르는 아내의 끝없는 욕망 때문에 결국 모든 것을 잃어버린다는 이야기이다. 그라스는 이 동화를 끝없는 소원을 말하는 여성 대신 무한한 정복욕 때문에 마침내 세계를 종말로 몰고 간다는 남성 주도의 근대문명을 비판하는 대응 동화적 형식으로 변화시킨다. 남성이 주도해온 자연, 생명 파괴적 진보 대신, 여성이 요리하며 보살피면서 삶과 생명을 보존하는 진정한 진보를 역사적으로 대비시키고자 한다.

참고 자료

김양선 외 1명(1993), 양귀자의 나는 소망한다 내게 금지된 것을에 이르는 길, 한국여성연구소
간호배(1997), 한국의 해방 후 페미니즘 소설 연구, 강남대학교
임혜란(2010), 오정희·은희경의 여성 성장소설 연구, 공주대학교
이연숙(2012), 은희경 소설에 나타난 여성 주체 연구 -타인에게 말 걸기와 그녀의 세 번째남자를 중심으로-, 한국현대문예비평학회
연점숙(2007), 버지니아 울프의 페미니즘 문화정치학 : 3기니를 중심으로, 한양대학교 여성연구소
장순란(2002), 페미니즘 비평에 입각한 권터 그라스의 소설넙치연구, 한국뷔히너학회
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