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고려시대의 교육

저작시기 2011.07 |등록일 2012.07.02 한글파일한컴오피스 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,000원

소개글

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목차

1. 고려시대의 사회와 교육

2. 고려시대의 교육

1) 고려의 교육제도
2) 과거제도와 학교교육

3. 고려시대의 교육사상가

(1) 지눌(知訥,1158-1210)
(2) 안향(安珦, 1243-1306)

본문내용

(1)건국초의 교육-중앙의 교육이 황폐화된 상황
-태조의 교육에 대한 관심 : 유교적 소양을 가진 관리의 양성을 위해 서경에 학교를 세움. 또한 수재(秀才) 정악을 서학박사(書學博士)로 삼아 서경에 별도를 세워 6부의 생도를 모아 교육시킴
-성종의 교육정책
i)유경습업(留京習業)제도 : 여러 주 군 현에서 자제를 선발하여 서울에 올라가 학문을 익히도록 하는 제도
ii)권학관(勸學官)제도의 실시 : 전해의 귀향생들에 대한 교수를 위하여, 경서에 능통한 경학박사와 의학박사를 뽑아 12목에 파견하여 유생들이 계속 학문에 정진하도록 장려한 제도

<중 략>

3.고려시대의 교육사상가
(1)지눌(知訥,1158-1210)
①교육목적 : 마음을 닦는 일이며, 자신의 본래 면목인 진심을 찾는 일
②교육사상-삼문(三門)
i)성적등지문(惺寂等持門) : 돈오점수(頓悟漸修)의 입장
-돈오점수 : 돈오(깨침)한 뒤에도 점수(계속적인 수행)가 필요하다
ii)원돈신해문(圓頓信解門) : 선(禪)과 교(敎)의 대립문제를 깊이 인식하고, 전통적인 선의 바탕 위에 다시 화엄사상을 받아들인 것
iii)경절문(徑截門) : 지눌이 지향하는 선(禪)의 최고 경지로서 일체의 지해(知解) 분별(分別)을 떠나 정(定)과 혜(慧)에도 구속되지 않는 것
③교육방법 : 깨달음 후에 계속적인 공부가 필요하다
④의의와 한계
-의의 : 중국적 영향에서 수입된 선불교에서 우리의 독창적인 선사상을 확립, 인간답게 살 수 있는 길에 대한 철저한 규명
-한계점 : 도탄에 빠진 민중 속에서 현실에 참여하는 대신 오로지 내적 수양의 길만 추구함

참고 자료

없음
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