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여가철학과 역사

저작시기 2011.01 |등록일 2012.05.15 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 2,000원

소개글

박사과정 레포트

목차

Ⅰ. 여가 철학
1. 관념론 (Idealism)
2. 실재론 (Realism)
3. 실용주의 (Pragmatism)

Ⅱ. Aristotle 여가관

Ⅲ.여가의 역사
1. 고대사회의 여가 1) 서구사회 2) 한국전통사회(삼국시대)
2. 중세사회의 여가 1) 서구사회 2) 한국전통사회(고려~조선중기)
3. 르네상스시기의 여가 1) 서구사회 2) 한국전통사회
4. 근대사회의 여가 1) 서구사회 2) 한국전통사회
5. 현대사회의 여가 1) 서구사회 2) 한국전통사회

본문내용

1. 고대사회의 여가

1) 서구사회
자유정신상태를 의미하는 여가와는 대조적으로 노동은 그리스어로 ponos라 하여 동시에 형벌이라는 뜻을 지니고 있다. 이와 같이 노동을 천시하는 가치관을 대전제로 한 당시의 여가는 소수의 특권 유한계층이 사회의 모든 지배가치와 수단을 독점한 가운데 이루어진 개념임을 알 수 있다. 즉, 그들의 여가는 소수 특권계층에 편중된 것이어서 그들은 문화의 창조에 기여하도록 여가를 소비하였으며, 또한 자유인이 누리는 것으로 여가를 생각하였고 이를 활용하는 능력을 전 생애의 영광으로 간주하였다.(김광득 1995)
고대 그리스 여가문화의 특징은 ‘존재상태’나 ‘정신상태’ 그리고 여가 그 자체를 위한 행동이라고 보는 인간적이며, 합리적이고 이상주의적인 문화라는 것이며 특히 인간의 이성을 중시하고 있다.
그런데 그리스어의 적극적이고 창조적인 의미로서의 여가개념에 비해 로마어의 그것은 상대적으로 소극적이고 수동적인 의미로 파악할 수 있다. 이는 그리스어의 여가가 관념적이고 이상적이며 가치 지향적인 철인 지배 사회의 분위기를 반영하고 있는데 반해 로마의 여가는 정복전쟁으로 인해 발생하는 긴장 또는 불만감의 해소를 위한 소비적인 세속화된 여가관을 반영하고 있기 때문이다.

참고 자료

없음
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