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유학-공자의 학설

저작시기 2010.04 |등록일 2012.01.12 한글파일한컴오피스 (hwp) | 1페이지 | 가격 700원

소개글

시험자료입니다.

목차

윤리

정치

교육

성론

삶과 죽음

본문내용

윤리
인)
덕치주의 - 가족애를 바탕으로 확대시켜 천하를 이롭게 하는 것
차별애를 바탕으로 하여 묵자 겸애, 불교 자비, 기독교 박애와 다름
방법- 충(나의 욕심에 지배되지 않아 생각마다 구차하지 않는 것)
서(나와 남을 같이 생각해 자기만 이롭지 않게 하는 것)
인덕-도덕적 가치는 일종의 내재적 가치, 인을 평안히 여기고 인을 즐기는 심리/ 숭고한 도덕을 위해 개인의 생명희생 가능

예)
의로운 것을 요구
극기 - 자기의 사욕을 극복하는 공부
복례 - 예절에 합당한 공부 / 이치에 따르는 것

중용)
표준을 잘 운용하여 때에 맞추어 적중하는 것
사사로운 뜻이 없고 기필하는 것이 없고 고집하는 것이 없으며 이기적인 것이 없는 것

정치
1. 사람 중심 , 인치
정치란 올바르게 함이다. 군자의 덕은 바람과 같고 소인의 덕은 풀과 같다.
2. 예치
예로 규정한 명분과 등급을 넘나들 수 없다.
행정수단과 형벌 보다는 덕으로 이끌고 예로 사회를 바로잡아야 마음이 복종하여 안정
3. 정명론
부부자자군군신신
천하의 도가 있으면 예악과 정벌은 천자로부터 나온다. 그런데 천하에 도가 없으면 예악과 정벌은 제후로부터 나온다.( 정치적 질서가 중요 )
천명 : 도덕성이 하늘로부터 부여된 것
정치의 근간은 명분을 바로잡는ㄷ데 있고 그래야 백성이 안심하고 살 수 있다.
서로간의 믿음을 바탕으로 각각의 역학을 다하는 사회가 바로 공자의 대동사회
군자는 명분있는 말을 하는데 구애받은 필요 없음
4.정경관계
먼저 잘살게 한 뒤에 가르쳐야 할 것
정치의 목적: 민생 충족, 군비 충족, 백성의 신뢰

참고 자료

없음
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