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사도바울의 선교신학 독서보고서, 책 요약

저작시기 2009.06 |등록일 2012.01.04 | 최종수정일 2014.03.21 한글파일한컴오피스 (hwp) | 11페이지 | 가격 1,500원

소개글

사도바울의 선교신학에 대한 독서보고서 또는 책 요약본 입니다.

목차

제 1장 바울 이전의 선교
제2장 바울과 선교
제3장 바울의 선교원리
제4장 바울의 선교방법
제5장 바울 서신서와 선교
제6장 바울의 선교 공동체인 교회
제7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
제8장 바울과 현대 선교 신학
제9장 21세기 한국 교회의 선교방안
제10장 결 론

본문내용

제 1장 바울 이전의 선교
바울의 선교신학을 연구함에 있어서 바울이 행했던 사역과 아울러 구약과 신약 속에서 그가 이해한 선교사상을 살펴봄이 매우 중요한 일이라 여겨진다. 바울이 이방인을 향한 선교사역의 정당성을 위해서 구약을 어떻게 인용했는지 살펴보면 매우 흥미롭다(행 13:46). 바울의 구약 인용은 이방인 선교의 중심부에서 선교의 원리를 확립하고 복음을 유대인의 내부로부터 이방인 세계로 이끌어 내는데 가장 위대한 작업을 하였다.

A. 구심력 선교(Centeripetal Missions)로서의 구약
순드클러(Bankt Sundkler)는 구약의 선교를 “구심력적 선교”(Centripetal mission)로 보았다. 구심력적 선교는 강력한 자석처럼 열방을 자신에게로 끌어드리는 것이다. 선택된 이스라엘을 통해서 하나님을 경외하게 하였고 충만한 복음을 경험하게 하였다. 이러한 것이 열방들로 하여금 호기심을 갖게 만들어 예루살렘으로 끌어드려 야훼를 알게 하였다.
구약의 선교는 신약처럼 선교의 행동은 없었다. 그러나 죄인들을 향한 하나님의 구원계획이 내재되어 있다. 하나님의 구원계획은 처음부터 전 인류가 대상이었다. 다만 이 계획을 이루기위해서 이스라엘을 불러서 선교의 도구로 삼는 특수한 상황을 만들어 나갔다.
1. 모세 오경 속에서의 하나님의 선교
하나님의 천지창조로부터 시작된 모세 오경을 통해 몇 가지 선교사상을 찾아 볼 수 있다.
첫째, 하나님은 선교의 주체자이시다.
둘째, 인간의 타락은 하나님이 인류를 위한 선교의 원인이 된다.
셋째, 하나님의 인류구원 방법의 도구로 자신의 백성을 선택하는 특수주의(Particularism) 를 사용하셨다.

참고 자료

없음
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