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김포설화유형의 연구

저작시기 2010.09 |등록일 2011.03.19 파워포인트파일MS 파워포인트 (ppt) | 20페이지 | 가격 1,000원

소개글

졸업논문을 바탕으로 발표회를 위해 만든 PPT입니다.

목차

서 론
-연구의 대상 및 목적
-선행연구
-연구방법

본 론
-김포지역의 역사 및 현재
-김포 설화의 유형 목록
-김포 설화의 유형과 특징

결 론

참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ.서 론 1. 연구의 대상 및 목적
우리 문학 속에 나타난 민중의식
설화(說話)- 구비문학(口碑文學)
‘옛날 이야기’
김포(金浦)- 지역적 특징과 설화의 관계
넓은 평야, 한강,서해
김포설화에 나타난 특징을 통해
우리 문학에 나타난 민중의식 탐구
설화=민중문학
범 지역
범 계층
이번 논문의 가장 주 된 목적은 우리 문학 속에 나타난 민중의식을 찾는데 있었습니다.
그를 위해 우선 우리 문학 중 ‘설화’라는 장르를 선택했는데요. 설화는 입에서 입으로 전해져 내려오는 구비 문학 중에 하나로 긴 시간 동안 우리 민중과 함께 해온 ‘옛날 이야기’라 말합니다.
설화를 선택한 이유는, 설화는 특정 지역, 특정 계층에서만 생성된 것이 아니라 그 창출과 전승에 있어서 민중이 공동으로 관여한 민중 문학이고,글을 알지 못하는 백성들도 함께 즐겼기 때문에 기록문학에 비해 우리 민족 고유의 정서와 문화 의식을 살펴보기에 가장 알맞다고 생각했기 때문입니다. 보통 설화는 신화, 전설, 민담으로 나누지만 이러한 삼분법적 구분은 서구에서 들어온 것으로 이를 한국설화에도 적용할 수 있는가에 대한 논의는 계속 되고 있습니다. 실제로 설화를 이런 삼분법으로 뚜렷하게 구분하기는 어렵기 때문에 저 역시 이번 논문에서는 그 구분을 따로 하지 않고 모두 옛날 이야기라는 큰 꾸러미로 보고 진행했습니다.

<중 략>

Ⅲ. 결 론
설화에 나타난 민중의식
①인과응보(因果應報) 선행필보(善行必報)
②간사한 자와 야비한 자는 벌을 받는다
③ 효(孝)와 정절, 가족애를 중시
④만물을 소중히 여겨야 한다
⑤사후 세계에 대한 믿음
Ⅲ. 결 론
논문의 부족함과 어려움
- 주관적인 분류로 인한 오류
- 복수 유형에 속하는 설화 존재
- 지리명, 도깨비 관련 설화의 유형 분류 어려움
지역 설화의 세심한 연구의 필요성

참고 자료

<단 행 본>
1. 김화경,『한국의 설화』, 서울; 지식산업사, 2002.
2. 김승찬 외,『한국구비문학론』, 서울; 새문社, 2003.
3. 최운식 외,『전설과 지역문화』, 서울; 민속원, 2002.
4. 김광순 외,『국문학개론』, 서울; 새문社, 2008.
5. 이경수,『김포 역사산책』, 서울; 신서원, 2008.
6. 한양대 박물관,『김포시의 역사와 문화유적』, 서울; 김포시한양대박물관1999.
7. 정상진 외,『한국구비문학의 세계』, 부산; 세종출판사, 2004.
8. 정인섭,『한국의 설화』, 서울; 단국대학교출판부, 2007.
9. 강재철(단국대학교 교육대학원 설화 조사반),『金浦의 說話』, 김포문화원, 2001.
<논 문 및 학술지>
1. 임재해,「전설」,『한국민속학의 이해』,민속학회 편, p327, 문학아카데미, 1994.
2. 차주원, 「하동지역의 설화유형의 연구」,공주대학교 교육대학원, 2008.
3. 이진모, 「영동 지역 설화 연구」, 관동대 대학원, 2004.
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