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강좌중국사 - 양명학의 성립과 발전 요약

저작시기 2010.02 |등록일 2011.03.18 한글파일한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 300원

소개글

임용고시 준비하면서
『강좌중국사 Ⅳ. 제국질서의 완성』- 2. 양명학의 성립과 발전
요약한 것.

목차

1. 양명학의 성립
2. 양명학의 인간관
3. 양명학 성립의 사회적 배경
4. 만물일체사상과 삼교(三敎)관
5. 양명학의 좌우분파
6. 왕용계 (양명학 좌파 창시)
7. 왕심제 (태주학파 창시)
8. 하심은

본문내용

2. 양명학의 인간관

․ 성인관
① 심이 인간의 주체
② 인간은 본질적으로 평등하다
③ 성인과 중인의 분이 있기는 하나, 그 구분은 단층적, 절대적인 것이 아니라 비교적, 상대적인 것
․ 사민평등관
① ‘친민’을 주자학에서처럼 ‘신민’ 즉, 백성을 새롭게 한다라고 읽지 않고 백성을 친하게 한다라고 읽었음
⇒ 친민 - 교(敎), 양(養) 두 가지 뜻을 겸함
(서민을 실천주체로서 파악하기 때문에 그들로 하여금 도덕실천의 책임을 지움)
⇒ 신민 - 교(敎) 쪽에만 치우치게 됨
(높은 곳에서 민을 지도 교화한다는 것)
② 사농공상의 분은 기능적 분업적 차이에 지나지 않는 것
③ 사민의 구분은 ‘자질’과 ‘능력’에 따라 정해짐
④ 각각 분업에 의한 일체적 대동을 이룸
⇒ 단, 대동사회를 만드는 방법은 개인의 도덕적 자각에 호소할 뿐
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