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향가에 나타나는 불교적 성향

저작시기 2005.04 |등록일 2011.03.16 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,000원

소개글

향가에 드러나는 불교적 성향에 대한 작품 및 분석

목차

1. 향가의 작자층과 불교의 수용 양상

2.『삼국유사』의 기이편과 감통편에 실린 향가 작품에서 발견되는 불교적 성향
(1) 기이편, 감통편 서사의 양상과 의미
(2) 기이편 향가의 성격
(3) 감통편 향가의 성격
(4) 그 외 불교적 성향이 관찰되는 향가

3. 신라시대의 불교 전래와 작품 분류

본문내용

문학작품을 한 시기의 외적 세력(환경)에 대한 작가의 직․간접적 수용과 그것을 바탕으로 한 창조의 결과물이라고 볼 때, 향가는 신라시대에 화랑도와 불교로 대표되는 외적 세력의 영향을 받아 창작된 시가로서 작품 내면에 화랑도 정신과 신라적 불교사상이 혼융되어 나타남을 알 수 있다.
현전하는 25수의 향가 작품에서 거의 공통적으로 발견되는 화랑도 정신과 신라적 불교사상이 어떤 경로를 통해 향가의 사상적 배경이 되었는지에 대해 먼저 살펴보고 이를 바탕으로 신라적 불교사상이 작품 속에서 구체적으로 어떻게 나타나고 있는지를 향가가 집중적으로 수록된『삼국유사』의 기이편과 감통편을 중심으로 고찰해 보고자 한다.

1. 향가의 작자층과 불교의 수용 양상
현존 향가로 미루어 볼 때 향가의 담당층은 어디까지나 화랑이나 낭도가 중심이 되고, 승려들의 참여가 있다고 해도 화랑에 소속된 낭도승이 주류를 이루고 있어 화랑문화권이 그 중심축에 위치하고 있다고 할 수 있다. 이를 바탕으로 향가가 화랑집단의 풍월도 사상과 발생학적 관계에 있음을 인지하고 향가 장르의 본질이나 성격 및 변화 과정을 화랑 및 풍월도의 변화 과정과 연결하여 이해할 필요가 있다.
화랑과 낭도들이 추구하던 道는 풍월도(혹은 풍류도)로 선화(풍월주) 혹은 선랑이 중심이 되는 선도(뒤에 화랑)의 무리가 수행과정을 통해 하늘과 인간이 조화․합일하여 기쁨을 맞이하는 경지, 인민과 사물이 두루 태평을 누리는 경지, 인간을 비롯한 모든 생명체와 사물이 교령(交靈)․교감(交感)함으로써 하나가 될 수 있는 경지에 도달하고자 천지신명을 숭앙하던 고유신앙을 뜻한다.

참고 자료

한국고전시가문학의 분석과 탐색, 나정선 ,도서출판역락, 2000
한국 고시가의 가시적 탐구, 김학성, 집문당, 1997
찬기파랑가에 대한 1,2의 고찰, 박노준
그 외 인터넷 자료 활용
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