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칸트의 의무주의 윤리이론

저작시기 2010.11 |등록일 2011.03.05 파워포인트파일MS 파워포인트 (ppt) | 23페이지 | 가격 1,200원

소개글

칸트의 윤리학이 의무의 윤리학이라고 불리는 이유 -칸트는 인간이 도덕적인 존재가 되고자 하는 한 , 타당한 도덕법칙이 명령하는 바를 존중하고 그것에 따르지 않으면 안됨 이런의미에서 의무는 도덕법칙에 대한 존중으로부터 행위해야할 필연성으로 규정됨
예) 사람이 원하든 원하지 않든 간에 그리고 사람의 경향성이 그것을 따르게 되어 있든 그렇지 않든 간에 사람은 도덕법칙을 존중하고 따를 때 비로소 인간다운 인간이 될 수 있다는 것 -> 칸트의 관점에 따르는 도덕교육은 도덕법칙에 대한 의무감을 갖고 도덕적 행동을 실천하는 인간을 기르는 일을 중시하는 방향으로 나아가게 됨

목차

[칸트] 의무주의 윤리이론
1. 도덕법칙
2. 칸트의 윤리학이 의무윤리학이라고 불리는 이유
3. 도덕법칙의 궁극적인 근원 (정언명법)
4. 선의지
5. 덕
6. 칸트에 대한 전통적인 비판들

본문내용

도덕법칙
선하고 옳은 행위는 그것의 결과와 관계없이 사람이 마땅히 따라야 할 도덕법칙을 준수할 때 이루어진다고 봄
결과가 도덕법칙에 의해 평가되어야 하는 것이지 법칙이 결과 때문에 좌우되어서는 안됨 결과에 관계없이 복종
<->공리주의
칸트의 윤리학이 의무의 윤리학이라고 불리는 이유
인간이 도덕적인 존재가 되고자 하는 한, 타당한 도덕법칙이 명령하는 바를 존중하고 그것에 따르지 않으면 안됨
도덕법칙에 대한 존중
->행위해야 할 필연성
도덕법칙의 궁극적인 근원
인간의 이성
<->흄 (도덕감 moral sense)
인간의 당위적 행위를 명하는 도덕법칙은 경험적 세계(감각,분석)도출되기보다는 어떤 완전성을 표현하는 기준이나 이념으로부터 나와야 함
도덕법칙은 (감성,오성)경험적 인식을 토대로 하면서도 동시에 그것을 넘어 예지계의 자유,영혼 불멸,신의 존재의 필연성 등 인간 삶의 이념을 인식하는 실천 이성으로부터 근원을 찾지 않으면 안됨
이성중시의 윤리학적 관점은 도덕교육에 있어 도덕적 이성의 계발을 강조하는 접근으로 나타남
실천 이성이 명령하는 인간 행동과 사회적 삶의 최고의 도덕법칙은 무엇인가?
실천 이성의 근본 법칙이라 일컬어지는 정언명령
보편 법칙의 정식
네 의지의 준칙이 항상 동시에 보편적 법칙이 될 수 있도록 행위하라”
예) 거짓약속을 한다.

참고 자료

서양윤리학사 –로버트 L. 애링턴 지음
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