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문화 상대주의비판.

저작시기 2010.06 |등록일 2010.06.20 | 최종수정일 2014.01.14 한글파일한컴오피스 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,500원

소개글

문화 상대주의비판

목차

Ⅰ. 문화 상대주의의 의미
Ⅱ. 문화상대주의의 다양한 예시
Ⅲ. 문화상대주의적 관점의 한계
Ⅳ. 결론
≪ 참고자료 ≫

본문내용

Ⅰ. 문화 상대주의의 의미
우리는 국가 속에서 독특한 문화를 가지고 살고 있으며 세계에는 많은 나라와 민족, 다양한 문화가 존재하고 있다. 우리의 관점만 가지고 다른 문화권에 대해 이해하는 데에는 한계가 있기 때문에 상대방의 입장에서 이들을 이해하고 받아들여야만 한다. 문화는 다양하고 그 자체로 유일한 것이기 때문에 각 문화들이 바람직하다고 여기는 개념들은 서로 다를 수밖에 없다. 어떤 사회에서 옳다고 생각되는 것이 다른 사회의 구성원에게는 전혀 용납되지 않을 수도 있고, 그 반대의 경우도 있을 수 있다. 그러나 대부분의 사람들은 자신들에게 익숙한 생활양식이나 문화는 옳고, 익숙하지 않은 다른 문화는 그른 것이라고 생각한다. 쉬운 예로, 한국 사람들의 개고기를 먹는 문화를 서양 사람들은 이것을 야만스럽게 보거나 비판을 한다. 하지만 그들도 거위 간이나 말고기 같은 것을 먹는 모습을 볼 수 있는데 이것은 우리의 입장에선 야만스럽게 보인다. 또한 현대 산업 사회인들은 절약을 해서 모은 돈으로 휴가를 즐기는 것을 인생의 여유로 생각하지만 마야 인디언들은 절약을 해서 모은 돈으로 종교적 의례에서 많은 치장을 함으로써 다른 사람들에게 과시하는 것을 인생의 여유로 생각한다. 따라서 문화에 대한 절대적 평가기준이라는 것은 없다. 우리에겐 우리가 사는 방식이 너무나 자연스럽고 올바른 것처럼 여겨져서 다른 사람들의 다른 생활방식을 이해하기 어렵다. 그리고 그러한 일들에 대해서 듣게 되면 바로 그 사람들을 “뒤쳐져 있다”거나 “미개하다”고 분류하는 경향이 있다. 서구문화는 진보적이고 동양문화, 아프리카 문화는 그렇지 않은 것으로 평가하는 문화의 우열을 가릴 수 없으며 이것은 단지 문화가 다를 뿐이다. 서로의 문화 차이를 인정하지 않는다면 문화 충돌이 일어날 수도 있기 때문에 서로의 문화를 존중하고 이해할 필요가 있다. 왜냐하면 한 사회의 문화는 특수한 환경과 과거로부터 계속되어온 축적된 결과물이며 고유한 가치기준을 토대로 형성되고 변화되어서 나름대로의 가치를 지니고 있기 때문이다. 따라서 이들 문화를 이해하기 위해서는 이들의 가치기준에 입각해서 이해해야 한다.

참고 자료

제임스 레이첼즈(James Rachels) 노혜련·김기덕·박소영 역 도덕철학의 기초
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