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한국 교육과 개혁에 관한 연구

저작시기 2008.05 |등록일 2010.05.01 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,500원

소개글

`한국 교육과 개혁에 관한 연구`리포트 입니다.

목차

<한국 교육과 개혁에 관한 연구>
I. 조선시대의 인간교육사상
1. 퇴계의 인간교육사상
1) 서론
2) 퇴계의 `천지합일`사상
3) 퇴계의 통합교육사상
2. 율곡의 인간 교육방법
1) 서론
2) 율곡 사상의 특성
3) 율곡의 교육방법

II. 실학파의 실용적 교육개혁
1.성호 이익의 실용적 교육개혁 사상
1) 서론
2) 실용적 교육사상의 특성
3) 교육관
5) 생활 중심 교육목적
6) 통합적 교육내용

III. 결론

본문내용

<한국 교육과 개혁에 관한 연구>
I. 조선시대의 인간교육사상
1. 퇴계의 인간교육사상
1) 서론
퇴계의 교육사상은 그 근본이 인간교육에 있다. 이는 조선조 500년 교육의 기초가 되었고 그 이론은 아직도 우리 교육사회에 뿌리 깊이 남아 있다.

2) 퇴계의 `천지합일`사상
인간의 행동이나 마음의 작용이 근본적으로 천명을 받고 있다고 믿는다. 천의 원리인 원, 형, 이, 정은 인생의 강인 인, 의, 예, 지 와 연결되어 있고 그것은 다시 삼강오륜의 인간행동으로 구체화 되어 나타난다.

※ 퇴계의 우주관 및 심성관의 특징
1. 천 ¡¤지 ¡¤인 은 하나의 원리로 통일되어있는 합일 사상을 가졌다. 서로의 관계가 분열이나 단절이 아닌 상호 연관성의 관계에서 파악되어야 한다.
2. 인간의 마음은 ‘이’와 ‘기’를 함께 포함하고 있는 것으로서 퇴계는 인간의 행동결과가 인간의 의지여하에 달려있다 라고 보면서 인간의 ‘자유의지’를 강조하고 있다.

3) 퇴계의 통합교육사상
(1) 교육목적의 통합
퇴계가 이상으로 하는 교육목적은 "천도에 합치되는 인간의 완성"이라고 볼 수 있다.
서양은 과학 또는 기술 중심의 교육사상으로써 자연과 인간을 분리하여 인간을 소외시키게 되었는데 퇴계는 자연과 인간 세계를 합일적으로 생각함으로써 교육을 보다 인간화 시켰다. 즉, 기술적이고 과학적인 지식이 인간적인 요구나 도덕과 합일 되는 교육학을 설계할 수 있게 되었다는 것이다.

(2) 교육 방법의 통합
-지행병진
-활연관통 또는 일이관지: 인지론자들은 통찰 학습방법의 원리라고 함.
-지경의 원리: 경의협지와 식립대본을 합친 원리.

첫째, 지행병진은 현대 교육이 단순히 지식의 전달만을 기계적으로 반복하고 있는데 반하여 퇴계는 지식과 실천과 사고의 삼자가 서로 유기적 연관성을 이루면서 참다운 깨달음에 도달하도록 하는 것이다.

둘째, 퇴계가 Gestalt식의 통찰학습 방법을 중시하고 있다. 또한 학문은 "지와 행과 심"이 상호작용하는 가운데서 이뤄지는 보다 복잡한 과정이며, 서로 역동적으로 작용하는 창조적인 행위라도 보는 것이다.

참고 자료

현대 교육과정 및 평가 (이해명, 피재성, 손춘자, 이은주, 김현주, 정경숙 공저)
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