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자유교육(liberal education)에 관하여...

저작시기 2010.04 |등록일 2010.04.20 한글파일한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 3,000원

소개글

자유교육(liberal education)에 관하여...

1.그리스 시대 아리스토텔레스의 자유교육(liberal education)

자유교육이란 고대 그리스 아리스토텔레스의 교육사상으로서 자유교육을 직업과 전문기술 지식을 위한 교육이 아니라는 의미에서, 자유인에게 적합한 교육이라고 주장하였다.

플라톤과 마찬가지로 아리스토텔레스는 시민의 교육적 이상을 보다 일반적인 용어로서 이해하였다. 그에게 있어서 시민이란 주로 자유민이었다. 자유민이 되기 위해서는 두 가지 즉, 정치적이고 경제적인 차원을 가져야 한다. 정치적 측면에서 자유민은 병역에 종사하고, 투표하고, 공무를 수행하고, 경제적 측면에서는 노예가 하는 천한 일을 할 필요가 없다.

자유민에게 알맞는 교육목적은 교양교육이다. 교양교육의 독특한 목적은 지력의 계발인데 지능과 이성이 야수와 구별 짓게 하는 인간의 독특한 것이기 때문이다. 교양교육의 이상을 따름으로써 인간은 가장 훌륭한 시민의 자격과 대부분 자기실현의 인생과 주된 목적인 행복을 얻을 수 있다. 그러기에 자유교육은 그리스에 있어서 노예를 제외한 자유민에 대한 교육이라는 뜻이다.

아리스토텔레스는 그 의미를 확립하고 노예와 상인에게 실시하는 교육과 구별했다. 그에 의하면 자유교육은 직업적, 생산적인 교육이 아니고 여가를 이용하여 자유민으로서의 교양을 중시하는 교육이다. 자기의 영혼을 가다듬고 생의 의의를 명상 안에서 찾고자 하면 자연히 여가가 있어야 하는 것이다. 그러나 이것도 따지고 보면 그들의 의식주를 위한 근로를 제공하는 노예가 따로 있었기 때문이다.

그 후, 이 자유교육은 중세에 와서 자유7학과를 의미하게 되었고, 문예부흥시대의 인문주의 교육에서는 자유교육이 정신과 신체의 완전한 발달을 기할 수 있다고 하여 古語(고어)와 古文藝(고문예)를 그 내용으로 했다.

*참고사항 자유7학과
천문학, 기하학, 음악, 수학, 문법, 수사학, 논리학


2.근(현)대적 의미의 자유교육

자유교육이란 인간의 본연의 자유를 추구하는 교육을 말한다. 자유교양교육, 교양교육, 인문교육 등으로 번역되기도 한다. 고대 희랍시대 이후 서양교육의 전통 속에 들어 있는 교육의 이상을 나타낸다. 자유교육의 기원에 대해서는

목차

1.그리스 시대 아리스토텔레스의 자유교육(liberal education)
2.근(현)대적 의미의 자유교육

본문내용

1.그리스 시대 아리스토텔레스의 자유교육(liberal education)
자유교육이란 고대 그리스 아리스토텔레스의 교육사상으로서 자유교육을 직업과 전문기술 지식을 위한 교육이 아니라는 의미에서, 자유인에게 적합한 교육이라고 주장하였다.
플라톤과 마찬가지로 아리스토텔레스는 시민의 교육적 이상을 보다 일반적인 용어로서 이해하였다. 그에게 있어서 시민이란 주로 자유민이었다. 자유민이 되기 위해서는 두 가지 즉, 정치적이고 경제적인 차원을 가져야 한다. 정치적 측면에서 자유민은 병역에 종사하고, 투표하고, 공무를 수행하고, 경제적 측면에서는 노예가 하는 천한 일을 할 필요가 없다.
자유민에게 알맞는 교육목적은 교양교육이다. 교양교육의 독특한 목적은 지력의 계발인데 지능과 이성이 야수와 구별 짓게 하는 인간의 독특한 것이기 때문이다. 교양교육의 이상을 따름으로써 인간은 가장 훌륭한 시민의 자격과 대부분



2.근(현)대적 의미의 자유교육
자유교육이란 인간의 본연의 자유를 추구하는 교육을 말한다. 자유교양교육, 교양교육, 인문교육 등으로 번역되기도 한다. 고대 희랍시대 이후 서양교육의 전통 속에 들어 있는 교육의 이상을 나타낸다. 자유교육의 기원에 대해서는 여가를 뜻하는 희랍어 schole가 라틴어 schola, 영어의 school로 번역되면서 고대희랍의 ‘여가를 위한 교육’이 ‘자유교육으로 이어졌다는 입장, 아리스토텔레스가 영어의 liberal로 번역되었다는 입장, 중세의 ’7자유교과‘에서 그 기원을 찾되 희랍시대의 교유적 이상을 표현하는 enkuklio paidea(전체의, 또는 전인의 교육)와 자유교과의 교육 사이에 연속성이 있다고 보는 입장 등이 있다. 자유교육의 기원을 어느 것으로 보든지 그것의 이상은 좁은 범위의 직업적 활동에서 벗어난 인간 본연의 자유를 향유하고 이성을 계발하는 데 있다고 할 수 있다.
고대의 자유교육이 교육 그 자체의 이상을 의미한 것임에 비하여 중세의 자유교육은 자유교과를 가르치는 교육으로 그 의미가 한정되었으며, 대학이 성립되면서
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