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朝鮮後期 政治․社會的 狀況과 茶山實學의 集大成 및 茶山의 詩硏究

저작시기 2010.04 |등록일 2010.04.13 한글파일한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,000원

목차

1.序論
2.朝鮮後期의 政治․社會的 狀況과 實學의 集大成
1)朝鮮後期의 政治․社會的 狀況
2)朝鮮後期의 思想의 變化
3)朝鮮後期의 實學의 集大成
3.茶山의 文學觀과 茶山의 詩
1)茶山의 民族主體意識
2)茶山의 社會詩
3)茶山의 自然詩
4)茶山의 寓話詩
·敎訓的 寓話詩
·諷刺的 寓話詩
4.結論

본문내용

1.序論
茶山 丁若鏞(1762~1836)은 조선 후기 實學을 집대성한 先鳴者이다. 그는 조선 후기 시대의 양심이자 시대정신과 시인정신이 투철한 우국시인으로 經世的인 문학을 남겼다. 그의 문학영역은 문학이론․시․賦․詞․散曲․傳 등 한문학 전장르에 이르고 있고, 특히 시가 1195편에 2263수(규장각본)에 이르고 있다.
정약용이 살던 18세기 후반부터 19세기 전반의 조선 후기 사회는 정치적으로 붕당의 치열한 싸움과 천주교 탄압으로 정국은 혼미와 불안정이 계속된 시기였다. 경제적으로는 삼정의 문란으로 국가의 재정은 물론 백성들도 파탄의 경지에 이르렀고, 사회적으로는 탐관오리들의 수탈과 착취로 민초들은 인간다운 삶을 살아갈 수 없었고 민심은 극도로 혼란하였다.
26세부터 30세까지 천주교를 믿어, 18년간의 유배생활을 겪으면서 자아의 아픔과 고뇌보다는 조국과 민초들의 삶을 더 걱정한 그는 우국애민의 뜻을 둔 실용적·실천적인 문학과 민족문학의 구현론으로 이를 시문에 실천하였고 당시 문단에 문학사상을 심어주려 노력했다. 그리고 조선인의 삶과 애환을 진솔하게 노래하여야 한다는 자주적 민족문학론을 구현한 정신을 계승하여 발전시켰고, 병든 조선을 개혁하여 새로운 나라를 만들고자 善鳴하였다.
本稿는 송재소의 「茶山詩 硏究」를 중심으로 朝鮮詩․대립적구조․리얼리즘․자연시․문체책 등의 폭 넓게 연구한 자료를 모아 그것을 토대로 조선후기 정치사회 상황․ 사상의 변화․ 다산 실학의 집대성․다산의 문학관․다산의 시를 토대로 나타내고자 한다.

참고 자료

「(實踐的 理論家)丁若鏞」, 금장태, 이끌리오, 2005.
「茶山詩選」, 丁若鏞, 創作과 批評社, 1983.
「茶山詩硏究」, 宋載邵, 創作社, 1986.
羅孫 金東旭「정약용론」,『韓國文學作家論』, 現代文學, 羅孫先生追慕論叢刊行委員會, 1991.
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