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인문학(인문과학) 기원, 인문학(인문과학) 성격, 인문학연구(인문과학연구) 중요성, 인문학연구(인문과학연구) 동향, 인문학연구(인문과학연구)와 인문정책 비교, 인문학연구(인문과학연구) 문제점과 개선방안

저작시기 2010.04 |등록일 2010.04.12 한글파일한글 (hwp) | 13페이지 | 가격 2,000원

소개글

인문학(인문과학)의 기원, 인문학(인문과학)의 성격, 인문학연구(인문과학연구)의 중요성, 인문학연구(인문과학연구)의 동향, 인문학연구(인문과학연구)와 인문정책의 비교, 인문학연구(인문과학연구)의 문제점과 개선방안 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 인문학(인문과학)의 기원

Ⅲ. 인문학(인문과학)의 성격

Ⅳ. 인문학연구(인문과학연구)의 중요성

Ⅴ. 인문학연구(인문과학연구)의 동향
1. 한국의 인문학 지원체제 전체 상황
2. 한국학술진흥재단 조직개편과 현황
3. <경제ㆍ인문사회연구회>내 <인문정책위원회> 현황

Ⅵ. 인문학연구(인문과학연구)와 인문정책의 비교

Ⅶ. 인문학연구(인문과학연구)의 문제점과 개선 방안

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

현대 사회의 다면성과 복합성을 충분히 이해하고 정책적 제안에 반영하기 위하여 현대 인문사회과학 내에서 학제적(interdisciplinary) 연구 방법의 중요성이 더욱 강조되고 있다. 학제적 접근의 문제의식과 방법론은 지속적으로 인문사회과학영역에서 제기되어 왔으나 그 실현을 위해서는 구체적 제도화와 그 매개조직이 절대적으로 요구되며, 이러한 요구에 부응하고자하는 노력이 점증하고 있는 현상은 새로운 인문사회과학의 방향성을 보여주는 지표가 된다. 한 예로 문화(culture)라는 개념의 특수성에 유의하는 접근법은 학제적 연구의 필요성을 단적으로 보여준다. 문화라는 개념은 다양한 요소와 국면을 내포하는 역사적 사회적 현실의 한 측면으로서 경험적 범주에 해당될 뿐만 아니라 현실에 대한 총체적 이해에 필요로 되는 분석적 범주의 성격 모두를 포괄하는 개념이다. 따라서 전문화되고 국지화된 문제제기와 분석에 의해서는 제대로 그 성격과 의미를 파악할 수 없으며, 이러한 까닭에 문화에 대한 의미 있는 연구는 학제적 내지 통합적 인문사회과학의 접근에 의해 가능하게 된다.
현대 세계가 경험하고 있는 급격한 세계질서의 재편과 이와 병행하는 행동 양식, 문화, 의식, 사상, 제도, 학문 등 사회 전반에 걸친 변화의 추세는 현대를 “무정부적 혼돈”의 시대로 특징지을 정도로 그 영향력이 광범하고 심대하다. 이러한 상황에서 나타나는 인문사회과학의 다양한 조류들은 일원적 패러다임을 형성한다기보다는 아도르노(Theodor Adorno)와 벤자민(Walter Benjamin)이 사용하는 은유를 빌면 “세력장들(force fields)” 또는 “새로운 별무리(the new constellation)”의 병렬적 형태로 존재한다고 할 수 있다. 이러한 은유들이 의미하는 바는 시공간의 차원에서 지속적으로 변화하며 상호작용하는 요소들이 하나의 구심점을 중심으로 소용돌이치지 않고 또한 제1원리와 공약분수를 공유함이 없이 병렬적으로

참고 자료

◉ 김남두(1995), 인문과학의 성격과 한국 인문학의 과제, 인문과학의 이념과 방법론, 성균관대학교 출판부
◉ 백의, 새로운 인문학을 위하여, 경상대학교 인문학 연구소 엮음
◉ 이성원 외(1995), 인문과학의 이념과 방법론, 성균관대학교 인문과학연구소
◉ 이상신(1994), 개정 서양사학사, 신서원
◉ 인문학 어떻게 공부할 것인가, 최종덕 지음, 휴머니스트
◉ 연세대학교 문과대학 교수 30인(2001), 인문학 @ 미래를 여는 길, 서울 전통과 현대
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