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공산주의의 혁명전략, 이탈리아공산당, 조선공산당, 동유럽의 공산화, 공산주의에 대한 비판 분석(공산주의의 혁명전략, 이탈리아공산당, 조선공산당, 동유럽의 공산화, 공산주의, 공산당, 공산화, 사회주의)

저작시기 2010.04 |등록일 2010.04.08 한글파일한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 2,000원

소개글

공산주의의 혁명전략, 이탈리아공산당, 조선공산당, 동유럽의 공산화, 공산주의에 대한 비판 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 공산주의의 혁명전략
1. 사회주의 혁명전략
2. 부르주아 민족혁명전략
3. 인민민주주의 혁명전략

Ⅲ. 이탈리아공산당
1. 민주집중제(Il centralismo democratico: 규약 16조)
2. 세포
2. 지부
3. 연합
4. 주위원회(comitato regionale)
5. 연합회의(conferenza di federazione)
6. 전국대회(congresso nazionale)
7. 중앙위원회(comitato centrale)
8. 전국협의회(consiglio nazionale)
9. 전국회의(conferenza nazionale)
10. 상설 통제기구
11. 기타 임시기구

Ⅳ. 조선공산당
1. 공산당의 출현 배경
2. 제1차 공산당
3. 제2차 공산당
4. 제3차 공산당
5. 제4차 공산당

Ⅴ. 동유럽의 공산화

Ⅵ. 공산주의에 대한 비판
1. 이론에 대해서
2. 혁명전략에 대해서

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

’생활의 중심을 이루는 것은 첫째로 먹는 것과 마시는 것, 거주하는 것, 입는 것 그 밖의 몇 가지 일이다. 그러므로 제일차적인 역사적 행위는 이런 욕망을 충족시키기 위한 수단의 산출, 즉 물질적 생활 그 자체의 생산이다. 더욱이 이런 것은 인간이 다만 생존하기 위해 오늘날까지 수천 년 전과 마찬가지로 매일 매시각 영위해야 하는 역사적 행위, 즉 일체 역사의 근본 조건인 것이다.‘
막스가 이 글을 쓰던 당시 유럽의 지배적 사상은 기독교 사상이었다. 기독교 사상을 부인하거나 배반하는 사상가들은 사회적 비난을 받았다. 코페르니쿠스가 『천체의 회전에 관하여』라는 책을 자신의 죽던 해에 출간하였던 것이나 태양중심설을 주장하였던 브루노가 사형에 처해진 점은 막스 시대보다 전의 이야기라고 치더라고, 진화론이라는 획기적인 이론을 주장한 다윈이 비판과 냉소를 받았던 점은 그 시대의 상황을 잘 알려주는 예이다.
그러한 시대 상황 속에서 막스는 신이 하늘과 땅 모든 생명을 창조한 것이 아니라 물질을 창조하기 위한 인간의 노동이 제 1 차적인 역사적 행위라고 주장하는 것이다. 이는 2천 5백 년 동안 인간을 지배해 온 역사에 대한 온갖 종교적 견해와 관념적 견해 모두를 일거에 뒤집어엎은 사상사의 일대 혁명으로 볼 수 있다. 그리고 이 혁명은 종교적인 견해의 타파로만 국한되지는 않는다. 그 당시 기독교 사상이 인간에게 강제한 생활은 기존 체제에 대한 순응이었다. 세계는 신이 창조하였고 인간의 몫은 그에 대한 감사와 찬양이었다.
하지만 막스의 역사관에서 인간은 현실을 변화시키는데 기여한다. 따라서 인간은 기존 체제의 부당한 수탈과 압제에 대해 투쟁할 자유를 가진다. 아니, 자유 이상이다. 모든 역사가 계

참고 자료

양호민 외(1981) - 공산주의 비판, 극동문제연구소
한국자유총연맹(1990) - 공산주의의 도전과 실패, 양동문화사
황인덕(1989) - 공산국연구, 세신문화사
A. 야코블레프·김병린·김근식(1992) - 공산주의의 종언, 나남출판사
D.S. Mares(1961) - 공산주의 비판의 기초, 중앙문화사
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