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저작시기 2010.04 |등록일 2010.04.05 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,000원

소개글

가족간 기본적 생활예절, 가정예절사례 부모님께 대한 예절(예의), 가정예절사례 형제간의 예절(예의), 가정예절사례 웃어른을 모시는 예절(예의), 가정예절사례 친척간의 호칭예절(예의), 가정예절사례 손님맞이예절(예의) 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 가족간 기본적 생활예절

Ⅲ. 가정예절사례 부모님께 대한 예절(예의)

Ⅳ. 가정예절사례 형제간의 예절(예의)

Ⅴ. 가정예절사례 웃어른을 모시는 예절(예의)
1. 문안 여쭙는 예절
2. 출입할 때의 예절
3. 어른 앞에서의 예절

Ⅵ. 가정예절사례 친척간의 호칭예절(예의)
1. 부모에 대한 호칭
2. 시부모와 며느리 사이의 호칭
3. 처부모와 사위 사이의 호칭
4. 부부 사이의 호칭
5. 형제에 대한 호칭(배우자 포함)
6. 남편의 동기와 배우자 사이의 호칭
7. 숙질 사이의 호칭
8. 사돈 사이의 호칭

Ⅶ. 가정예절사례 손님맞이예절(예의)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
교육의 의미를 인간의 신체적, 정신적, 도덕적, 그리고 정서적 성장발달을 도와주는 전인 형성의 바람직한 방향으로의 변화과정이라고 한다면, 가정은 인간에게 있어 최초의 교육의 장이며, 평생에 걸친 사회화와 교육과정을 통해 자녀의 성장 발달을 도모하는 중핵적 교육기관이 된다. 교육을 광의적 관점에서 사회화의 과정으로 볼 때 1차적 사회화는 가족을 통한 표출적 애정적 사회화의 과정, 그리고 2차적 사회화는 학교교육을 통한 인지적 사회화, 3차적 사회화는 산업사회 내에서의 재 적응 과정으로, 그리고 4차적 사회화는 노년기의 재 적응을 위한 표출적 사회화로 구분해 볼 수 있다. 이러한 사회화의 과정은 계속적이고 상보적이며, 순환적 과정으로 이어져 가지만, 가장 원초적이고 중요한 것은 가정교육을 통한 초기 사회화에 그 바탕을 두게 된다. 이와 같이 가정교육은 가족집단을 단위로 하여 성립되는 교육의 한 형태이다. 학교교육은 학생을 대상으로 하며, 사회교육은 근로 청소년과 성인을 대상으로 하는 교육인데 비해 가정교육은 가족 구성원을 대상으로 하는 교육이다. 교육의 세 가지 형태 중에서 가장 원초적인 형태는 가정교육에서 찾아 볼 수 있다. 한 인간의 교육의 과정을 보아도 그것은 부모의 자녀에 대한 양육으로부터 시작된다. 학교와 같은 전문적인 교육기관이 성립되기 이전에는 새로운 세대에 대한 교육이 전적으로 부모의 책임 하에 있었기 때문이다. 이와 같이 가정교육은 인간의 성장사나 사회발전사에 있어 교육의 원형으로서 그 기능을 수행하여 왔다. 가정교육이 이렇듯 중요한 교육의 원형이 된 이유는 인간 발달의 기본 틀이 가정교육에 의하여 유년 및 아동기에 거의 결정도며 인간의 신체 발달 및 건강, 지적 발달, 정서적 발달 및 사회적 발달의 기초가 가정교육에 의하여 대부분 결정된다고 해도 과언이 아니기 때문이다. 특히 성격의 기본적인 틀은 가소성이 가장 많은 시기인 6세 이전 또는 3세 이전에 형성된다는 것이 성격 심리학자들의 이론이다. 이 시기에 성격의 기초가 형성되며 그 이후에는 재학습의 시기로 보고 있다.

참고 자료

․ 김득중·유송옥·황혜성(1998), 우리의 전통예절, 서울 : 한국문화재 보호재단
․ 김신연(2001), 전통생활예절, 민속원
․ 이정우 외, 생활예론, 숙명여자대학출판부
․ 한국문화재보호재단(1999), 우리의 전통예절, 서울 : 계문사
․ 한국 예절 문화원 http://www.etiquette.or.kr/
․ 한국예절교육학회(1999), 예절교육, 1999
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