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저작시기 2010.03 |등록일 2010.03.29 한글파일한글 (hwp) | 12페이지 | 가격 2,000원

소개글

상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념과 변천, 상장례(상례, 장례, 장례식)의 절차와 순서, 불교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차, 천주교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차, 기독교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차 분석

목차

Ⅰ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념

Ⅱ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 변천
1. 상고시대의 상례
1) 지장제 혹은 연장제
2) 순장제
2. 통일신라시대의 상례
1) 불교식 상례
2) 3년상
3. 고려시대의 상례
4. 조선시대의 상례

Ⅲ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 절차와 순서
1. 임종(臨終)
2. 수시(收屍)
3. 발상(發喪)
4. 호상(호喪)
5. 염습(殮習)
6. 입관(入棺)
7. 성복(成服)
8. 발인(發靷)
9. 운구(運柩)
10. 하관(下棺)
11. 성분(成墳)
12. 위령제(慰靈祭)
13. 삼우(三虞)
14. 탈상(脫喪)

Ⅳ. 불교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차

Ⅴ. 천주교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차
1. 종부성사(終傅聖事)
2. 임종 전 대사
3. 운명(運命)
4. 초상(初喪)
5. 위령미사
6. 염습(염습)과 입관(入棺)
7. 장례식(葬禮式)
8. 하관(下官)

Ⅵ. 기독교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차
1. 영결식의 예배 순서
1) 개식사(開式辭)
2) 찬송(讚頌)
3) 기도(祈禱)
4) 성경 봉독(聖經奉讀)
5) 시편 낭독(詩篇朗讀)
6) 신약 낭독(新約朗讀)
7) 기도(祈禱)
8) 고인의 약력소개
9) 주기도문(主祈禱文)
10) 찬송(讚頌)
11) 헌화(獻花) 및 출관(出官)
2. 하관식의 예배 순서
1) 개식사
2) 기원
3) 찬송
4) 기도
5) 성경봉독
6) 기도
7) 신앙고백
8) 취토
9) 축도

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념

상례(喪禮)란 사람이 운명(殞命)하여 땅에 묻힌 다음, 대상을 지내고 담제, 길제(吉祭)를 지내는 것으로서 탈상(脫喪)하게 되는 3년 동안의 모든 의식을 말한다. 사람은 누구나 이 세상에 태어났다가 언젠가는 세상을 버리고 돌아오지 못하는 저승길로 영원히 떠나는 것이니, 이 세상에 남아 있는 가족, 친척, 친지에게 이 이상 슬프고 비통한 일이 없는 것이다. 그러기에 우리 관습에 관혼상제(冠婚喪祭)의 의례 중에서 가장 엄숙하고 정중하여 그 절차가 까다롭고 그 이론이 구구한 것이 바로 상례이다.
[중용(中庸)]에 이르기를, `죽은 자를 섬기기를 산 사람과 같이 하고, 없는 자를 섬기기를 있는 사람과 같이 해야 한다`고 했다. 원래 상은 죽었다고 말이나, `사`라 쓰지 않고 `상(喪)`이라 쓰는 것은 효자의 마음에 차마, `사(死)`라 쓸 수가 없었기 때문이다. 또 [예기(禮記)]에 보면, 부모를 섬기는 데는 3년 동안 상사(喪事)를 치르고, 임금에게는 3년의 복을 입으며, 스승에 대해서는 3년 동안 심상(心喪)을 입는다고 했다. 이 상례는 오례의 하나로서, 곧 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮) 중에 속하는 데 이 중의 어는 예보다도 소중히 여기지 않으면 안되는 의식이다. 그러기에 옛날 애공(哀公)같은 임금은 공자에게 물어 본 다음에 상장(喪葬)의 일을 결정했다 한다.
[예기]에 상례에 대한 설명이 있는 것으로 보아 상례의 유래는 아득히 먼 옛날부터 시작되었고, 우리나라에 있어서도 [주자가례}에 의거하여 조선조 500년 동안 준수되어 왔다. 그러나 근세로 내려오면서 이 상례는 점차 간소화되어 현재에는 아주 간단한 의식으로 치러지고 있으며, 더욱이 기독교식에 의한 상례에서는 일체의 제사 의식이 폐지되고 다만 기도와 찬송으로 대신하게 되어 매우 간단하다. 상기(喪期)에 있어서도 3년복을 입는 경우는 거의 없고, 백일에 탈상(脫喪)하는 것이 대부분이며. 따라서 소상 대상은 물론, 담제 길제의 의식도 거의 없어지고 만 상태이다. 이 상례의 변천과정을 돌이켜 보면 비록 전통사회에서 유교에 의한 예법을 준수했다고 하나, 장례 절차에 있어서는 우리의 토속 신앙과 불교 의식이 많이 가미되었던 것이 사실이다. 특히 현대에 있어서는 다양한 종교에 의해 많은 변모를 낳고 있다.

참고 자료

◉ 김무조 외, 아름다운 장례문화, 구름사랑, 2003
◉ 김광교, 기독교 장례문화 분석과 개선방안, 목원대학교 신학대학원 석사학위논문, 2004
◉ 김창선, 쉽게 풀어쓴 상례와 제례, 서울 : 자유문고
◉ 김종순, 관혼상제와 생활서식, 좋은글, 1995
◉ 남민이, 장례의 이론과 실제, 학문사 2001
◉ 박의서, 한국의 전통 장례, 도서출판 재원, 2002
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