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저작시기 2010.03 |등록일 2010.03.25 한글파일한글 (hwp) | 13페이지 | 가격 2,000원

소개글

현대 교육철학(교육사상)의 갈래, 현대 교육철학자(교육사상가) 듀이, 현대 교육철학자(교육사상가) 부데, 현대 교육철학자(교육사상가) 몬테소리, 현대 교육철학자(교육사상가) 마르틴부버, 현대 교육철학자(교육사상가) 킬패트릭 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 현대 교육철학(교육사상)의 갈래
1. 진보주의
2. 본질주의
3. 항존주의
4. 재건주의
5. 실존주의
6. 분석철학
7. 비판이론
8. 생태주의
9. 신자유주의

Ⅲ. 현대 교육철학자(교육사상가) 듀이
1. 전통적 교육과 진보주의 교육
2. 경험의 기준 - 계속성의 원리․상호작용의 원리
3. 경험중심의 교육을 받은 사람의 특성

Ⅳ. 현대 교육철학자(교육사상가) 부데
1. 교육목적
2. 교육방법

Ⅴ. 현대 교육철학자(교육사상가) 몬테소리
1. 생애와 저서
2. 교육사상
3. 교육원리
1) 출생 후 3년까지
2) 3-6세
3) 6-9세
4) 9-12세
5) 12-18세
4. 교육방법 및 교사의 역할

Ⅵ. 현대 교육철학자(교육사상가) 마르틴부버
1. 하시디즘이란
2. 하시디즘의 성속관
3. 만남의 철학
1) 인간의 이중적 태도
2) 대화적 관계

Ⅶ. 현대 교육철학자(교육사상가) 킬패트릭

참고문헌

본문내용

현대사회에서 ‘한 인간’이 된다는 사실은 매우 중요한 의미를 지닌다. 이 경우에 개인들은 ‘스스로’ 판단하고 선택하도록 권장된다. 그들은 개인적 행동의 결과에 대해 책임을 지게 되어 있으며, 자기가 잘한 일에는 긍지를 느끼고 잘못한 일에는 질책과 부끄러움을 느낀다. 우리가 한 사회의 성원임과 동시에 하나의 개별적 인간으로 대접받는다는 것은 우리에게 흐뭇한 자긍심을 안겨주는 동시에 무거운 책임감을 안겨주는 일이다. 피터즈는 인간이 된다는 느낌은 다른 사람과 “인간관계”를 맺고 유지하는 경험을 통하여 그 결정에 도달한다고 보고 있다. 그는 “인간”의 개념을 가진다는 것은 곧 우리의 “삶의 형식”안에서 개인을 존중의 대상으로 본다는 것을 의미한다고 하였다. 이처럼 인간존중의 주제는 이미 합리적인 도덕적 논의에 논리적 가정으로 내포되어 있다. 가르치는 교사에게 인간존중의 주제는 그가 다루는 학생들의 의식이 구심점을 발달시켜 나가는 도중에 있기 때문에 더욱 중요한 의미를 지닌다. 교사는 아동이 탐색하는 세계에 대한 아동 자신의 견해를 존중해 주어야 한다. 즉 교사는 아동에 대한 인간존중의 개념을 가장 잘 실천하게 된다.

Ⅱ. 현대 교육철학(교육사상)의 갈래

1. 진보주의

진보주의는 전통적 교육이 안고 있는 취약점을 극복하기 위한 새로운 대안으로 “아동중심”의 교육을 강조하고 있다. 진보주의의 핵심사상은 세상은 부단히 변하고 그에 따라 사람도 “변화”한다고 믿는 것이다. 진보주의자들은 아동은 결코 어른의 축소판이 아니며, 그 질에 있어 어른과 다른 특성을 가지는 것으로 이해하고, 아동은 본질적으로 활동적이자 능동적인

참고 자료

강선보(1992) - 마르틴부버의만남의 교육, 양서원
강선보 외(1998) - 교육의 역사와 철학, 동문사
김수동·공병호(1999) - 교육사·교육철학, 양서원
김천배(2000) - 마르틴 부버 대한기독교서회
이선옥 - 몬테소리교육의 이론과 실제, 태영출판사
유광찬(1998) - 교육방법과 교과, 서울 : 교육과학사
최정웅·조용태(2002) - 교육의 철학과 역사, 교육과학사
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