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[교육사상][교육철학][교육]페스탈로치(페스탈로찌)의 교육사상(교육철학), 헤르바르트의 교육사상(교육철학), 프뢰벨의 교육사상(교육철학), 오웬의 교육사상(교육철학), 스펜서의 교육사상(교육철학) 심층 분석

저작시기 2010.03 |등록일 2010.03.25 한글파일한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 2,000원

소개글

페스탈로치(페스탈로찌)의 교육사상(교육철학), 헤르바르트의 교육사상(교육철학), 프뢰벨의 교육사상(교육철학), 오웬의 교육사상(교육철학), 스펜서의 교육사상(교육철학) 심층 분석

목차

Ⅰ. 페스탈로치(페스탈로찌)의 교육사상(교육철학)
1. 교육의 사상
2. 교육의 목적
3. 교육의 기본이념
1) 자연관
2) 인간관
3) 종교관
4) 가정관
4. 교육방법의 원리
1) 자발성의 원리
2) 방법의 원리
3) 직관의 원리
4) 조화적 발달의 원리
5) 생활공동체의 원리

Ⅱ. 헤르바르트의 교육사상(교육철학)
1. 개요
2. 형식 4단계설
1) 명료
2) 연합
3) 계통
4) 방법
3. 5도념
1) 내면적 자유
2) 완전성

Ⅲ. 프뢰벨의 교육사상(교육철학)
1. 생애와 저서
2. 교육사상
3. 통일의 원리
4. 자기발달의 원리
5. 놀이 및 작업의 원리
6. 연속적 발달의 원리
7. 프뢰벨 교육이론의 현대적 의의

Ⅳ. 오웬의 교육사상(교육철학)
1. 오웬의 생애
2. 오웬의 교육사상
1) 7가지의 교육원칙
2) 오웬의 「성격형성학원」의 교육과 그 방법
3) 국민교육제도의 특징
3. 오웬의 유아학교

Ⅴ. 스펜서의 교육사상(교육철학)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 페스탈로치(페스탈로찌)의 교육사상(교육철학)

1. 교육의 사상

페스탈로치는 교육사상에 있어서 일면 루소의 자연주의, 직관주의영향을 받으면서도 루소에게서 볼 수 있는 합리주의적인 경향은 볼 수 없고 오히려 종교적 심정의 도야, 모성애에 의한 유아의 교육을 중시하고 신인문주의 주정적인 면을 잘 나타내고 있다. 뿐만 아니라 그는 단순한 교육사상가로서만 그치지 않고 교육의 실천을 통하여 스스로의 교육이론을 구체화했다는 점에서 루소와 판이하다.

2. 교육의 목적

페스탈로치의 교육의 목적은 창조주에 대해서는 신이 주신 인간성의 여러 능력을 완성시켜서 양심적 행동과 봉사를 할 수 있게 하는 일이며, 사회에 대해서는 사회의 유용한 일원으로서 자주독립의 정신을 주는 일 그리고 개인에 대해서는 교육은 행복을 주는 일이었다. 이 교육은 아직 이성이 잠들고 있는 어릴 때부터 어머니의 모성애와 어린이의 사랑과 신뢰에 의하여 심정적인 습관교육으로서 행해진다. 심신이 함께 건전한 상태로 키우는 교육은 유·소년기의 습관에서 달성되는 것이지만, 이것은 빠른 시기에 행해야 한다.

3. 교육의 기본이념

페스탈로치의 기본교육이념은 민족과 민중의 발견으로부터 출발, 국민교육사상을 정립하고 인간의 영혼, 사랑, 신을 기본으로 하고 있다. 교육목적은 인간에게 필요한 지, 덕, 체를 조화시켜 인간성의 여러 능력을 인간의 지혜에까지 향상시키기 위하여 동물적 상태에서 사회

참고 자료

김기태·이시용(1999), 교육사․철학, 형설출판사
곽노의(1996), 프뢰벨 생애와 교육, 양서원
박의수·강승규(1993), 외교육의 역사와 철학, 동문사
주영흠(1995), 서양 교육 사상사, 양서원
정영근 외(1998), 교육의 철학과 역사, 문음사
차석기 편저(1990), 서양근세사상가론, 서울 : 문음사
채명희(1987), 페스탈로찌의 사회개혁을 위한 교육사상, 숙명여자대학교 석사논문
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