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지식의 본질과 학자의 분류

저작시기 2007.10 |등록일 2010.02.17 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

소개글

지식의 본질과 학자의 분류

목차

1. 지식의 본질
3. 지식의 분류와 통합

본문내용

1. 지식의 본질
1) 지식의 본질에 대한 철학적 입장
① 이성주의, 합리주의
a. Plato, Descartes, Kant
b. 참 지식은 감각의 관찰과는 기본적으로 독립적인 방식으로 인간의 마음에 의해 성 취되는 것.
c. 지식은 ‘하나님이 제공해 주는(God-given)’, 인간의 감각작용과 관계없이 원래 ‘그 곳에 있는 것(out-there)`. ⇒ 즉, 지식은 영구불변.
d. 학교 교육과정에서 어떤 교과목과 지식들을 반드시 교육과정에 필수적으로 포함시 켜야만 한다고 주장.

② 경험주의
a. 지식은 우리들의 감각 내용을 통해 마음속으로 들어오는 본질적 특성을 지님.
b. 선험적 지식(priori knowledge)의 타당성을 인정하지 않음
⇒ 지식의 가변성(tentative nature)을 인정.
c. 지식은 그 자체가 개인적(personal), 주관적(subjective)임.
(개인적 감각내용을 통한 것이므로)
⇒ 따라서 교육을 보다 사적인, 개인적인 활동으로 인식.
d. 학교 교육과정에서 그 어떤 지식이나 교과목의 내용도 지식이라는 명분만으로는 그 어느 누구에게도 학습을 강요할 수 없다고 주장.
⇒오히려 학습자로 하여금 그 자신의 지식, 자신의 가설을 개발할 수 있도록
도움을 주어야 한다고 주장.

2) 지식의 본질에 대한 사회학적 입장
① 사회계층(class)을 준거틀로 한 지식의 본질에 대한 다양한 견해.
a. K. Marx : 지식에 대한 기존의 지배적 사고를 모두 지배귀족 계층의 견해였다고 비판.
b. K. Mannheim : 그 시대의 지배 계층은 지배 계층대로, 노동자 계층은 노동자 계층 대로 지식에 대한 접근이 매우 제한되어 있다고 비판.
(달리 지각하고 사회화되기 때문에 다른 기능과 지식을 습득함.)
⇒ 지식은 이데올로기.
즉, 학교에서 어떠한 교육과정 내용을 가르친다는 것은 특정한 이데올로기를 주입하 는 것으로 교육을 통하여 특정 종류의 사회적 통제를 교묘히 성취하게 되는 것.

② 지식의 규범적이고 인습적인 기능을 옹호하는 입장
a. 지식을 사회적 정의라는 준거틀에서 규정하고 교육과정을 구성하려 함.
b. 지식을 정적인 상태로 규정하고 과학성, 객관성. 조직화성을 강조.
c. 합리주의적인 철학적 사고를 하는 사람들의 생각과 일맥상통.
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