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평가점수A

덕윤리학의 정당화를 위한 연구

저작시기 2009.12 |등록일 2010.02.13 워드파일MS 워드 (docx) | 21페이지 | 가격 1,500원

소개글

덕윤리학을 중점으로 하는 현대 윤리학 관련 논문을 요약 정리한 내용입니다

목차

Ι 의무윤리학과 그 난점들
1. 의무윤리학
2. 의무 윤리학에서 딜레마
3. 의무 윤리학의 이론적 정당화 문제
Ⅱ 덕 윤리학 도입을 위한 예비고찰
1. 덕에 대한 여러 탐구 분야와 덕 윤리학과의 차이점
1) 덕 이론과 덕 윤리학의 차이점
2) 덕 정치학과 덕 윤리학의 차이점
3) 덕 윤리학으로 논의 영역을 제한하는 이유
Ⅲ 덕 윤리학 성립을 위한 덕 고찰
1. 덕에 대한 표준적 견해
1)좁은 의미의 표준적 견해
2)수정된 표준적 견해
3)상호보완 윤리이론
(1)의무개념이 우선하는 상호보완 이론
(2)덕 개념이 우선하는 상호보완이론
2. 덕에 대한 목적론적 견해와 결과론적 견해
1) 덕에 대한 결과론적 견해
2) 덕에 대한 목적론적 견해
3. 덕에 대한 상식적 관점과 장점
1) 상식적 관점에서의 덕
2) 덕에 대한 상식적 관점 옹호
IV 덕 윤리학은 규범 윤리인가
1. 규범 윤리학의 조건과 덕 윤리학
2. 덕 윤리학의 소극적 논증 : 동일한 규범 구조를 통한 논증
3 .덕 윤리학의 적극적 논증 : 덕 규칙의 가능성
4. 덕 윤리학은 규범 윤리학이다
Ⅴ 규범윤리학으로서의 덕 윤리학의 특징
1. 덕 윤리학의 특징
2. 덕 윤리학의 대칭적 성격의 의미
3. 덕 윤리학에 있어서의 행운의 문제
4. 덕 윤리학에 있어서 딜레마 문제
5. 덕 윤리학의 평가적 특성 : 일방향적 평가와 쌍방향적 평가
Ⅵ 현대 덕 윤리학이 갖는 몇 가지 문제점과 해결책

VII 결 론

본문내용

Ι. 의무윤리학과 그 난점들
1. 의무 윤리학
현대 윤리 이론이라고 말하는 이론들 중 규범 윤리 이론은 크게 세 진영으로 나누어 볼 수 있다. 하나는 칸트식 윤리 이론을 주장하는 의무론 이고, 다른 하나는 공리주의와 같은 결과주의다. 그리고 마지막으로 이들의 대안으로 부각되는 상식적 도덕성이다. 그런데 이들은 네 가지 공통적인 전제와 구조를 공유하고 있다.
1) 모든 인간은 보편적 도덕 규칙들에 속박되어 있다.
2) 도덕 추론은 원리를 적용하는 문제이다.
3) 의무 개념에 따라서 행위만을 평가한다.
4) 덕의 가치는 옳음과 선의 개념에서 파생한 것이다.
위의 네 가지 전제들을 통해 현대 윤리학은 원리나 규칙을 제시하는 구조를 가지며, 행위 평가를 염두에 둔 법적 개념과 의무개념을 전제하고 있는 특징을 갖는 것을 알게 될 것이다.
현대 윤리 이론들은 자신들의 주요한 개념으로 “원리”, “규칙”, “행위”, “당위” 개념들을 갖는다. 따라서 이런 개념에 따른 특징들은 현대 윤리학을 “원리의 윤리학” , “규칙 윤리학” , “행위 윤리학” , “의무 윤리학” 등으로 통합할 수 있는 가능성을 제공한다. 이런 네 개의 이름 중에 현대 윤리학을 총칭하면서 덕 윤리학과 견줄 만한 명칭은 무엇인지 알기 위해서는 덕 윤리학과 현대윤리학을 비교하고 특징을 알아보아야 하고 현대윤리학의 특징과 덕 윤리학의 특징을 동시에 가지고 있는 현대 윤리학의 이름을 찾아야 할 것이다.
현대 윤리학의 평가적 특징은 어떤 행위가 옳은가라는 물음에 있다면, 덕 윤리학의 주된 특징은 어떤 종류의 사람이 되어야 하는가에 관한 물음에서 드러 난다. 덕 윤리학은 행위의 윤리적 속성을 행위자의 윤리적 속성으로 정의하는 구조를 채택한다. 이것은 현대 윤리학의 평가 구조와는 완전히 반대라는 특징을 갖고 있다.



VII. 결 론
가치 영역을 주도하였다. 실제로 의무 개념에 근거한 의무 윤리학은 덕의 의미나 사용의 영역을 축소하고 은폐했다. 그러나 윤리학을 의무 윤리학의 법칙체계로 이해하자가의 대상으로 포괄할 수 있다. 따라서 덕 윤리학이 전 윤리학을 주도하는 위치에 있다.
앞에서 보면 현대 윤리학을 의무 윤리학이라는 이름으로 묶어 통칭하였고, 현대 윤리학이 공통된 구조와 전제를 공유한다는 것이 근거하고 있다. 또한 의무윤리학의 실질적 난점과 형식적 난점 중에 형식적 난점에 대해 주로 이야기 하였다.
이는 의무 윤리학은 자기와 타인을 대칭적으로 대우하지 못하고, 의무 윤리학은 자발성을 강조한 덕분에 평가 영역에 개입되어 있는 행운의 문제를 전혀 설명해 주지 못한다. 그 결과 행운의 역설에 이르게 되고, 필요이상의
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