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개혁주의와 한국교회

저작시기 2010.01 |등록일 2010.02.12 한글파일한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 2,900원

소개글

개혁이라는 말은 본래 16세기 로마 카톨릭 교회의 오류와 폐단에 대항하여 일어난 교회들의 성격을 묘사하기 위해 사용된 용어이다. 그러므로 개혁이라는 말은 더 넓은 의미에서 종교개혁의 모든 교회에 적용될 수 있다. 왜냐하면 그들은 모두가 교회생활과 개인생활에서 한결같이 하나님의 말씀에 따라 살 것을 고백했기 때문이다. 그러나 이 말은 매우 제한된 의미를 갖는다. 이 말은 루터의 사상에서 그 자체를 구별짓기 위해 사용된 것이다. 개혁주의라는 용어는 또한 칼빈주의라는 말로 불리워지기도 한다.

목차

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본문내용

개혁이라는 말은 본래 16세기 로마 카톨릭 교회의 오류와 폐단에 대항하여 일어난 교회들의 성격을 묘사하기 위해 사용된 용어이다. 그러므로 개혁이라는 말은 더 넓은 의미에서 종교개혁의 모든 교회에 적용될 수 있다. 왜냐하면 그들은 모두가 교회생활과 개인생활에서 한결같이 하나님의 말씀에 따라 살 것을 고백했기 때문이다. 그러나 이 말은 매우 제한된 의미를 갖는다. 이 말은 루터의 사상에서 그 자체를 구별짓기 위해 사용된 것이다. 개혁주의라는 용어는 또한 칼빈주의라는 말로 불리워지기도 한다.

그러면 이 개혁주의가 역사적으로 어디서 나왔는지를 보자.

내가 보아온 책에 의하면 개혁주의는 종교 개혁에서 나왔다. 종교개혁은 여러 사람의 개혁이 있었는데, 특별히 우리가 개혁주의라 했을 때 칼빈의 사상을 말한다. 현재 남아 있는 큰 두 줄기는 하나는 루터교고, 하나는 개혁주의이다. 그러면 루터교는 루터파라 하는데 개혁파는 칼빈파라 하지 않느냐라고 하는데 칼빈은 도무지 사람이 영광 받는 것을 아주 싫어했다고 한다. 사람이 중심이 되는 것을 아주 싫어했고, 그 때문인지 모르지만 지금 칼빈의 무덤이 어디 있는지조차도 알려지지 않고 있다. 그래서 칼빈주의란 말대신 개혁주의란 말을 사용한다. 개혁주의가 받아들이는 신학젹 기독교 입장은 칼빈만이 한 것이 아니고 그 뒤에도 여러 신학자-아브라함카이퍼(목사, 신학자, 언론가, 수상역임), 바빙크(자유대학 신학교수)-가 중요한 역할을 했다. 우리는 칼빈이 어떤 인물이고 카이퍼가 어떤 인물인가에는 그렇게 신경을 쓸 필요가 없다. 중요한 것은 그들의 사상이 성경적인가 아닌가라고 생각한다.

그럼 도대체 칼빈이라는 사람은 어떤 사람인가?

중세기 기독교회의 권위 아래 있던 유럽에서는 이태리를 중심 하여 문예부흥 운동이 새롭게 일어나게 되었다. 사실상 이러한 운동을 성경을 보는 안목을 본격화시켰고 인간을 재발견하는 계기가 됐다. 이러한 때, 즉 15세기 후반에 걸쳐서 전 인류와 교회에 위대한 영향을 끼친 인물들이 배출되었다. 그들 가운데는 우리가 잘

참고 자료

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