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아리스토텔레스의 미학

저작시기 2008.03 |등록일 2010.01.25 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,800원

소개글

6장으로 구성된 A+ 리포트입니다.
깐깐한 교수님께 정리가 잘 되었다고 칭찬받았습니다. ^^V

목차

1. 아리스토텔레스
2. 아리스토텔레스의 사상(세부적 4가지로 다시 분류)
3. 아리스토텔레스의 예술사상 (세부적 4가지로 다시 분류)
4. 플라톤 철학과 아리스토텔레스 철학의 큰 차이
5. 정리
6. 참고문헌

본문내용

1. 아리스토텔레스 (Aristoteles B.C.384~B.C.322)
마케도니아 궁정 시의(侍醫) 니코마코스의 아들로서 스타기라(Stagira)에서 출생했다. 아타르네우스의 군주 헤르미아스)의 초청 받아 아타르네우스 시로 가서 생물학을 연구하였다. 이 때 헤르미아스의 누이 동생인 피티아스와 결혼하여 딸을 낳았다. 기원전 342년 마케도니아의 왕인 필립포스의 초청 받아 마케도니아의 수도 펠라로 가서 당시 13세의 왕자였던 알렉산더의 가정 교사로 있으면서 4 년 동안 국가학적 연구에 종사 하였다. 어린 알렉산더가 정무(政務)에 종사하게 되자 펠라를 떠나 고향으로 갔다가 기원전 335년에 다시 아테네로 가서 리카베트스 산 근방 공원에 류케니온을 창설(류케니온 학파) 하여 12년 동안 원숙한 강의로써 많은 인기를 누리면서 헬필리스와 재혼하여 니코마코스를 낳았다. 알렉산더 대왕이 죽자 반(反)마케도니아 운동이 아테네에 일어나 왕가와 관계가 있다고 하여 고소당하였다. 그는 ‘ 철학을 모독하는 기회를 아테네인에게 다시금 주지 않으려고 ’ 칼키스로 도망 하였지만 위병을 얻어 63세로 세상을 떠났다.

2.아리스토텔레스의 사상
(1)목적으로서의 행복
아리스토텔레스의 목적론적 윤리 설은 인간 행동이 어떤 목적을 지향한다고 보는 데서 시작한다. 목적들은 다양하며 그 중 어떤 목적은 다른 목적에 종속되고, 그 다른 목적은 또 다른 목적에 종속될 수 있다. 따라서 마지막에는 궁극 목적이라는 것이 있다고 생각할 수 있다. 인간 행동의 궁극 목적은 무엇일까? 아리스토텔레스는 최고선이 그것이라고 보았다. 그러면 무엇이 최고선일까? 즉 우리의 궁극 목적이 되는 최고선은 무엇인가? 아리스토텔레스는 바로 행복(eudiaimonia)이 그것이라고 답한다. 이런 점에서는 그의 윤리 설은 행복주의라고 말할 수 있다. 아리스토텔레스는 행복이란 잘 살고 편한 것과 동일한 것을 의미한다. 그러나 만일 행복하다는 것이 최선의 삶을 사는 것이라면 우리는 이 말을 도덕적 판단으로 해석해서는 안 된다. 행복하다는 것은 잘 사는 것이며 가장 바라던 것을 가지는 것이지 칭찬을 받는 것은 아니다.

참고 자료

아리스토텔레스 , 이상섭역. [시학], 문학과지성사, 2005.
이상섭, [아리스토텔레스의 「시학」 연구],문학과지성사,2002.
이경식,[아리스토텔레스의 시학과 신고전주의], 서울대학교출판부, 인문학연구총서, 1997

참고논문)
한인혜, [아리스토텔레스 「시학」을 중심으로],{홍익대 대학원},1990
오세준, [아리스토텔리스 『시학』에 나타난 비극에 관한 연구], {건국대 교육대학원},1997
홍원표, [고전적 합리주의의 현대적 해독: Leo Strauss, Eric Voegelin, Hannah Arendt를 중심으로], {한국외국어대 대학원} ,1992
이주동, [아리스토텔레스의 카타르시스 개념에 대한 수용과 비판],{독일언어문학 제34집}, 2006년 12월, pp.169-195
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